sábado, 31 de julho de 2010

Profecia do Dia

Domingo, dia 01 de Agosto de 2010
18º Domingo do Tempo Comum - Ano C

Santo Afonso Maria de Ligório, bispo, Doutor da Igreja, +1787



Comentário ao Evangelho do dia feito por
São Basílio : «Ser rico aos olhos de Deus»

Leituras

Ecles. 1,2.2,21-23.
Ilusão das ilusões - disse Qohélet - ilusão das ilusões: tudo é ilusão.
Porque há quem se esforce com sabedoria, conhecimento e bom êxito, para
deixar o fruto do seu labor a outro que não se esforçou. Também isto é
ilusão e grande mal.
Pois que resta ao homem de todo o seu esforço, de toda a azáfama com que se
afadigou debaixo do Sol?
Todos os seus dias são apenas dor e todo o seu trabalho, apenas arrelia;
mesmo durante a noite o seu coração não se aquieta. E também isto é ilusão.



Salmos 90(89),3-4.5-6.12-13.14.17.
Tu podes reduzir o homem ao pó, dizendo apenas: "Voltai ao pó, seres
humanos!"
Mil anos, diante de ti, são como o dia de ontem, que passou, ou como uma
vigília da noite.
Tu os arrebatas como um sonho, ou como a erva que de manhã verdeja,
como a erva que de manhã brota vicejante, mas à tarde está murcha e seca.
Ensina nos a contar assim os nossos dias, para podermos chegar ao coração
da sabedoria.
Volta, SENHOR! Até quando...? Tem compaixão dos teus servos.
Sacia nos pela manhã com os teus favores, para podermos cantar e exultar
todos os dias.
Venham sobre nós as graças do Senhor, nosso Deus! Confirma em nosso favor a
obra das nossas mãos; faz prosperar a obra das nossas mãos.


Coloss. 3,1-5.9-11.
Portanto, já que fostes ressuscitados com Cristo, procurai as coisas do
alto, onde está Cristo, sentado à direita de Deus.
Aspirai às coisas do alto e não às coisas da terra.
Vós morrestes e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus.
Quando Cristo, a vossa vida, se manifestar, então também vós vos
manifestareis com Ele em glória.
Crucificai os vossos membros no que toca à prática de coisas da terra:
fornicação, impureza, paixão, mau desejo e a ganância, que é uma idolatria.

Não mintais uns aos outros, já que vos despistes do homem velho, com as
suas acções,
e vos revestistes do homem novo, aquele que, para chegar ao conhecimento,
não cessa de ser renovado à imagem do seu Criador.
Aí não há grego nem judeu, circunciso e incircunciso, bárbaro, cita,
escravo, livre, mas Cristo, que é tudo e está em todos.


Lucas 12,13-21.
Dentre a multidão, alguém lhe disse: «Mestre, diz a meu irmão que reparta a
herança comigo.»
Ele respondeu-lhe: «Homem, quem me nomeou juiz ou encarregado das vossas
partilhas?»
E prosseguiu: «Olhai, guardai-vos de toda a ganância, porque, mesmo que um
homem viva na abundância, a sua vida não depende dos seus bens.»
Disse-lhes, então, esta parábola: «Havia um homem rico, a quem as terras
deram uma grande colheita.
E pôs-se a discorrer, dizendo consigo: 'Que hei-de fazer, uma vez que não
tenho onde guardar a minha colheita?'
Depois continuou: 'Já sei o que vou fazer: deito abaixo os meus celeiros,
construo uns maiores e guardarei lá o meu trigo e todos os meus bens.
Depois, direi a mim mesmo: Tens muitos bens em depósito para muitos anos;
descansa, come, bebe e regala-te.'
Deus, porém, disse-lhe: 'Insensato! Nesta mesma noite, vai ser reclamada a
tua vida; e o que acumulaste para quem será?'
Assim acontecerá ao que amontoa para si, e não é rico em relação a Deus.»


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

São Basílio (c. 330-379), monge e Bispo de Cesareia da Capadócia, Doutor da Igreja
Homilia 6, sobre as riquezas; PG 31, 261ss. (a partir da trad. Luc commenté, DDB 1987, p. 109 rev.)

«Ser rico aos olhos de Deus»

«O que hei-de fazer? Onde encontrarei que comer? Que vestir?» Eis o que diz
este rico. O seu coração sofre, a inquietação devora-o, porque aquilo que
regozija os outros acabrunha o avarento. O facto de todos os seus celeiros
estarem cheios não é para ele motivo de felicidade. O que atormenta
dolorosamente a sua alma é esse excesso de riquezas, transbordando dos seus
celeiros. [...]


Considera, homem, quem te cumulou com a sua generosidade. Reflecte um pouco
sobre ti mesmo: Quem és tu? O que é que te foi confiado? De quem recebeste
este cargo? Porque foste tu escolhido, de preferência a muitos outros? O
Deus de bondade fez de ti Seu administrador; tu és responsável pelos teus
companheiros de trabalho: não penses que tudo foi preparado apenas para ti!
Dispõe dos bens que possuis como se eles pertencessem aos outros. O prazer
que eles te proporcionam dura pouco, em breve eles te vão escapar e
desaparecer, mas ser-te-ão pedidas contas rigorosas. Ora, tu guardas tudo,
tens portas e fechaduras aferrolhadas; e embora tenhas tudo muito bem
fechado, a ansiedade impede-te de dormir. [...]


«O que hei-de fazer?» Havia uma resposta pronta: «Encherei as almas dos
famintos; abrirei os meus celeiros e convidarei todos os que têm
necessidade. [...] Farei ouvir uma palavra generosa: Vós todos que tendes
fome, vinde a mim, tomai a vossa parte dos dons concedidos por Deus, cada
qual segundo as suas necessidades.»




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sexta-feira, 30 de julho de 2010

Profecia do Dia

Sabado, dia 31 de Julho de 2010
Sábado da 17ª semana do Tempo Comum

Santo Inácio de Loyola, presbítero, fundador, +1556



Comentário ao Evangelho do dia feito por
São Pedro Damião : Precursor na vida e na morte

Leituras

Jer. 26,11-16.24.
Então, os sacerdotes e os profetas falaram aos príncipes e à multidão:
«Este homem merece a morte porque profetizou contra esta cidade, como todos
vós ouvistes.»
Jeremias, porém, respondeu aos príncipes e ao povo: «Foi o Senhor que me
enviou a profetizar contra este templo e contra esta cidade os oráculos que
ouvistes.
Reformai, portanto, a vossa vida e as vossas obras, ouvi a palavra do
Senhor, vosso Deus, e o Senhor afastará de vós o mal com que vos ameaça.
Quanto a mim, entrego-me nas vossas mãos. Fazei de mim o que quiserdes e o
que melhor vos parecer.
Sabei, porém, que, se me condenardes à morte, sereis responsáveis pelo
sangue inocente, assim como esta cidade e os seus habitantes porque, na
verdade, foi o Senhor que me enviou para vos transmitir estes oráculos.»
Então, os príncipes e a multidão disseram aos sacerdotes e aos profetas:
«Este homem não merece a morte! Foi em nome do Senhor, nosso Deus, que nos
falou.»
Quanto a Jeremias, ele gozava da protecção de Aicam, filho de Chafan, para
que não fosse entregue nas mãos do povo a fim de ser condenado à morte.


Salmos 69(68),15-16.30-31.33-34.
Tira me do lodo, para que não me afunde! Salva me dos que me odeiam e das
águas profundas!
Não me cubram as ondas nem me engula o abismo; que a boca do poço não se
feche sobre mim.
Mas a mim, triste e aflito, que a tua salvação, ó Deus, me restabeleça.
Louvarei, com cânticos, o nome de Deus; hei-de glorificá lo com acções de
graças.
Que os humildes vejam isto e se alegrem, e os que buscam a Deus se encham
de coragem,
porque o SENHOR escuta os necessitados e não despreza o seu povo cativo.


Mateus 14,1-12.
Por aquele tempo, a fama de Jesus chegou aos ouvidos de Herodes, o
tetrarca,
e ele disse aos seus cortesãos: «Esse homem é João Baptista! Ressuscitou
dos mortos e, por isso, se manifestam nele tais poderes miraculosos.»
De facto, Herodes tinha prendido João, algemara-o e metera-o na prisão, por
causa de Herodíade, mulher de seu irmão Filipe.
Porque João dizia-lhe: «Não te é lícito possuí-la.»
Quisera mesmo dar-lhe a morte, mas teve medo do povo, que o considerava um
profeta.
Ora, quando Herodes festejou o seu aniversário, a filha de Herodíade dançou
perante os convidados e agradou a Herodes,
pelo que ele se comprometeu, sob juramento, a dar lhe o que ela lhe
pedisse.
Induzida pela mãe, respondeu: «Dá-me, aqui num prato, a cabeça de João
Baptista.»
O rei ficou triste, mas, devido ao juramento e aos convidados, ordenou que
lha trouxessem
e mandou decapitar João Baptista na prisão.
Trouxeram, num prato, a cabeça de João e deram-na à jovem, que a levou à
sua mãe.
Os discípulos de João vieram buscar o corpo e sepultaram-no; depois, foram
dar a notícia a Jesus.


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

São Pedro Damião (1007-1072), eremita e seguidamente bispo, Doutor da Igreja
Sermões 24-25

Precursor na vida e na morte

João foi Precursor de Cristo pelo nascimento, pela pregação, pelo baptismo
e pela morte. [...] Seremos capazes de descobrir uma única virtude, um só
género de santidade que o Precursor não tenha possuído no mais alto grau?
Entre os santos eremitas, nunca nenhum impôs a si mesmo esta regra de ter
apenas por alimento mel silvestre, ao qual se junta essa coisa
incomestível: gafanhotos! Alguns renunciam ao mundo e fogem dos homens para
viver santamente, mas João era apenas uma criança [...] quando se adentrou
no deserto e escolheu resolutamente viver em solidão. Renunciou a suceder a
seu pai no cargo de sacerdote, a fim de poder anunciar com toda a liberdade
o Pai verdadeiro e soberano. Os profetas predisseram antecipadamente a
vinda do Salvador, os apóstolos e os outros mestres da Igreja atestam que
essa vinda teve realmente lugar, mas João mostrou-O presente entre os
homens. Muitos guardaram a virgindade e não sujaram a brancura das suas
túnicas (cf. Ap 14, 4), mas João renunciou a toda a companhia humana, a fim
de arrancar pela raiz os mais intensos desejos da carne e, cheio de fervor
espiritual, viveu entre os animais selvagens.

João preside ao próprio cerne do coração escarlate dos mártires, como
mestre de todos eles: combateu valentemente pela verdade e morreu por ela.
Tornou-se o chefe de todos aqueles que lutam por Cristo e, primeiro que
todos eles, cravou no céu o estandarte triunfal do martírio.




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quinta-feira, 29 de julho de 2010

Profecia do Dia

Sexta-feira, dia 30 de Julho de 2010
Sexta-feira da 17ª semana do Tempo Comum

S. Pedro Crisólogo, bispo, Doutor da Igreja, +450



Comentário ao Evangelho do dia feito por
Bem-aventurado João XXIII : «De onde Lhe vem esta sabedoria [...]? Não é Ele o filho do carpinteiro?»

Leituras

Jer. 26,1-9.
No começo do reinado de Joaquim, filho de Josias, rei de Judá, a palavra do
Senhor foi dirigida a Jeremias, nestes termos:
«Isto diz o Senhor: 'Põe-te no átrio do templo e fala ali a todos os
habitantes de Judá que vêm prostrar-se no templo do Senhor, e anuncia-lhes
todas as palavras que te mandei anunciar, sem omitir nenhuma.
Talvez te ouçam e se convertam cada um do seu mau caminho. Arrepender-me-ei
então do castigo que, por causa das suas más obras, tinha determinado
dar-lhes.'
Dir-lhes-ás: 'Isto diz o Senhor: Se não me ouvirdes, se não obedecerdes à
lei que vos impus,
ouvindo as palavras dos profetas, meus servos, que continuamente vos
enviei, e a quem não tendes ouvido,
farei a esta casa o que fiz a Silo e farei desta cidade um objecto de
maldição para todos os povos da terra.'»
Os sacerdotes, os profetas e todo o povo ouviram Jeremias pronunciar estas
palavras no templo.
Porém, mal Jeremias acabara de repetir o que o Senhor lhe ordenara dizer ao
povo, os sacerdotes, os profetas e a multidão lançaram-se sobre ele,
exclamando: «À morte!
Porque profetizas, em nome do Senhor, este oráculo: 'Acontecerá a este
templo o mesmo que sucedeu a Silo e esta cidade será transformada em
deserto, sem habitantes?'» Juntou-se toda a multidão contra Jeremias no
templo do Senhor.


Salmos 69,5.8-10.14.
São mais que os cabelos da minha cabeça aqueles que injustamente me odeiam;
são mais fortes que os meus ossos os i
Por causa de ti, tenho sofrido insultos, o meu rosto cobriu se de vergonha.
Tornei me um estranho para os meus irmãos, um desconhecido para os filhos
de minha mãe.
O zelo da tua casa me consome; os insultos dos que te ultrajam caíram sobre
mim.
Mas eu dirijo a ti a minha oração, ó SENHOR, no tempo favorável; ó Deus,
responde me, pelo teu grande amor, como


Mateus 13,54-58.
Tendo chegado à sua terra, ensinava os habitantes na sinagoga deles, de
modo que todos se enchiam de assombro e diziam: «De onde lhe vem esta
sabedoria e o poder de fazer milagres?
Não é Ele o filho do carpinteiro? Não se chama sua mãe Maria, e seus irmãos
Tiago, José, Simão e Judas?
Suas irmãs não estão todas entre nós? De onde lhe vem, pois, tudo isto?»
E estavam escandalizados por causa dele. Mas Jesus disse-lhes: «Um profeta
só é desprezado na sua pátria e em sua casa.»
E não fez ali muitos milagres, por causa da falta de fé daquela gente.


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

Bem-aventurado João XXIII (1881-1963), papa
Diário da alma, 1901-1903 (trad. a partir de Cerf 1964, p. 240)

«De onde Lhe vem esta sabedoria [...]? Não é Ele o filho do carpinteiro?»

De cada vez que penso no grande mistério da vida oculta e humilde de Jesus
durante os Seus primeiros trinta anos, o meu espírito fica ainda mais
confundido e faltam-me as palavras. Ah! É tão evidente: face a uma lição
tão luminosa como esta, não só os julgamentos do mundo, mas também os
juízos e a maneira de pensar de muitos eclesiásticos parecem completamente
falsos e se encontram no extremo oposto.

Da minha parte confesso que ainda não cheguei a fazer uma ideia disto. Da
maneira como me conheço, parece-me que não tenho senão a aparência de
humildade, mas que do seu verdadeiro espírito, desse «desejo de passar
despercebido» que Jesus Cristo de Nazaré tinha, não conheço senão o nome. E
dizer que Jesus passou trinta anos de vida oculta e que era Deus e era o
resplendor da glória e a imagem fiel da substância do Pai (cf. Heb 1, 3), e
que veio para salvar o mundo, e fez tudo isso apenas para nos ensinar como
é necessária a humildade e como é indispensável praticá-la! E eu, que sou
tão grande pecador e tão miserável, não penso senão em me comprazer a mim
próprio, em me comprazer nos sucessos que me valem um pouco de honra
terrena; nem sequer posso conceber o pensamento mais santo sem que nele se
imiscua a preocupação com a minha reputação face aos outros. [...] No fim
de contas, só com grande esforço me consigo acostumar à ideia do verdadeiro
apagamento pessoal, tal como Jesus Cristo o praticou e tal como mo ensina.




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quarta-feira, 28 de julho de 2010

Profecia do Dia

Quinta-feira, dia 29 de Julho de 2010
S. Marta – Memória Obrigatória

Santa Marta, amiga de Jesus, Santos Maria e Lázaro, hospedeiros do Senhor



Comentário ao Evangelho do dia feito por
Santo Agostinho : «Quem crê em Mim viverá»

Leituras

1 João 4,7-16.
Caríssimos, amemo-nos uns aos outros, porque o amor vem de Deus, e todo
aquele que ama nasceu de Deus e chega ao conhecimento de Deus.
Aquele que não ama não chegou a conhecer a Deus, pois Deus é amor.
E o amor de Deus manifestou-se desta forma no meio de nós: Deus enviou ao
mundo o seu Filho Unigénito, para que, por Ele, tenhamos a vida.
É nisto que está o amor: não fomos nós que amámos a Deus, mas foi Ele mesmo
que nos amou e enviou o seu Filho como vítima de expiação pelos nossos
pecados.
Caríssimos, se Deus nos amou assim, também nós devemos amar-nos uns aos
outros.
A Deus nunca ninguém o viu; se nos amarmos uns aos outros, Deus permanece
em nós e o seu amor chegou à perfeição em nós.
Damos conta de que permanecemos nele, e Ele em nós, por nos ter feito
participar do seu Espírito.
Nós o contemplámos e damos testemunho de que o Pai enviou o seu Filho como
Salvador do mundo.
Quem confessar que Jesus Cristo é o Filho de Deus, Deus permanece nele e
ele em Deus.
Nós conhecemos o amor que Deus nos tem, pois cremos nele. Deus é amor, e
quem permanece no amor permanece em Deus, e Deus nele.


Salmos 34(33),2-3.4-5.6-7.8-9.10-11.
Em todo o tempo, bendirei o SENHOR; o seu louvor estará sempre nos meus
lábios.
A minha alma gloria se no SENHOR! Que os humildes saibam e se alegrem.
Enaltecei comigo o SENHOR; exaltemos juntos o seu nome.
Procurei o SENHOR e Ele respondeu me, livrou me de todos os meus temores.
Aqueles que o contemplam ficam radiantes, não ficarão de semblante abatido.
Quando um pobre invoca o SENHOR, Ele atende o e liberta o das suas
angústias.
O anjo do SENHOR protege os que o temem e livra os do perigo.
Saboreai e vede como o SENHOR é bom; feliz o homem que nele confia!
Temei o SENHOR, vós que lhe estais consagrados, pois nada falta aos que o
temem.
Os ricos empobrecem e passam fome, mas aos que procuram o SENHOR nenhum bem
há-de faltar.


João 11,19-27.
e muitos judeus tinham ido visitar Marta e Maria para lhes darem os pêsames
pelo seu irmão.
Logo que Marta ouviu dizer que Jesus estava a chegar, saiu a recebê-lo,
enquanto Maria ficou sentada em casa.
Marta disse, então, a Jesus: «Senhor, se Tu cá estivesses, o meu irmão não
teria morrido.
Mas, ainda agora, eu sei que tudo o que pedires a Deus, Ele to concederá.»
Disse-lhe Jesus: «Teu irmão ressuscitará.»
Marta respondeu-lhe: «Eu sei que ele há-de ressuscitar na ressurreição do
último dia.»
Disse-lhe Jesus: «Eu sou a Ressurreição e a Vida. Quem crê em mim, mesmo
que tenha morrido, viverá.
E todo aquele que vive e crê em mim não morrerá para sempre. Crês nisto?»
Ela respondeu-lhe: «Sim, ó Senhor; eu creio que Tu és o Cristo, o Filho de
Deus que havia de vir ao mundo.»


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

Santo Agostinho (354-430), Bispo de Hipona (Norte de África) e Doutor da Igreja
Sermões sobre o Evangelho de João, n° 49, 15

«Quem crê em Mim viverá»

«Quem crê em Mim, mesmo que tenha morrido, viverá. E todo aquele que vive e
crê em Mim não morrerá para sempre.» Que quer isto dizer? «Quem crê em Mim,
mesmo que tenha morrido como Lázaro, viverá», porque Deus não é um Deus de
mortos mas um Deus de vivos. Já a propósito de Abraão, de Isaac e de Jacob,
os patriarcas há muito mortos, Jesus tinha dado aos judeus a mesma
resposta: «Eu sou o Deus de Abraão, de Isaac e de Jacob; não um Deus dos
mortos, mas dos vivos, porque para Ele todos estão vivos» (cf. Lc 20, 38).
Por isso, crê e, mesmo que estejas morto, viverás! Mas se não crês, mesmo
que estejas vivo, na verdade estás morto. [...] De onde vem a morte da
alma? Vem do facto de a fé já lá não estar. De onde vem a morte do corpo?
Vem do facto de a alma já lá não estar. A alma da tua alma é a fé.


«Quem crê em Mim, mesmo que tenha morrido no seu corpo, terá a vida na sua
alma até que o próprio corpo ressuscite para nunca mais morrer. E quem vive
na sua carne e crê em Mim, embora tenha de morrer durante algum tempo no
seu corpo, não morrerá para a eternidade, devido à vida do Espírito e à
imortalidade da ressurreição.»


É isto que Jesus quer dizer na Sua resposta a Marta. [...] «Crês nisto?»
«Sim, ó Senhor, respondeu ela, eu creio que Tu és o Cristo, o Filho de Deus
que havia de vir ao mundo. E, acreditando nisto, acreditei que és a
ressurreição, acreditei que és a vida, acreditei que aquele que crê em Ti,
mesmo que morra, viverá; acreditei que quem está vivo e crê em Ti não
morrerá para a eternidade.»




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terça-feira, 27 de julho de 2010

Profecia do Dia

Quarta-feira, dia 28 de Julho de 2010
Quarta-feira da 17ª semana do Tempo Comum

S. Vítor I, papa, +199, Beata Maria Teresa Kowalska, virgem e mártir, +1941



Comentário ao Evangelho do dia feito por
São Boaventura : A pérola de grande valor

Leituras

Jer. 15,10.16-21.
Ai de mim, ó mãe, porque me deste à luz! Sou um homem de discórdia e de
polémica para toda a terra! Nunca emprestei e ninguém me emprestou; no
entanto, todos me maldizem.
Eu devoro as tuas palavras, onde as encontro; a tua palavra é a minha
alegria, e as delícias do meu coração, porque o teu Nome, foi invocado
sobre mim, ó Senhor, Deus do universo!
Nunca me sentei entre os escarnecedores, para com eles me divertir. Forçado
pela tua mão, sentei-me solitário, porque me possuía a tua indignação.
Porque se tornou perpétua a minha dor, e não cicatriza a minha chaga,
rebelde ao tratamento? Ai! Serás para mim como um riacho enganador de água
inconstante?
Por esta razão, o Senhor diz-me: «Se te reconciliares comigo, receber-te-ei
novamente e poderás estar na minha presença. Se conseguires retirar o
precioso do vil, serás como a minha boca. Serão eles, então, que virão a ti
e não tu que irás a eles.
Tornar-te-ei, para este povo, como sólida muralha de bronze. Combaterão
contra ti, mas não conseguirão vencer-te, porque Eu estarei a teu lado para
te proteger e salvar – oráculo do Senhor.
Livrar-te-ei das garras dos maus, resgatar-te-ei do poder dos opressores.»


Salmos 59(58),2-3.4-5.10-11.17.18.
Meu Deus, livra me dos meus inimigos; protege me dos que se levantam contra
mim.
Livra me dos que praticam o mal e salva me dos homens sanguinários.
Vê como armam ciladas à minha vida; ó SENHOR, conspiram contra mim os
poderosos, sem que eu tenha cometido nenhum
Sem que eu tenha culpa, agitam se e preparam se. Desperta, SENHOR, e vem Tu
em meu auxílio!
Ó minha força, é para ti que eu me volto, pois Tu, ó Deus, és a minha
fortaleza.
O amor do meu Deus virá ao meu encontro, Deus me fará ver o castigo dos
meus opressores.
Eu, porém, cantarei o teu poder, pela manhã celebrarei a tua bondade,
porque foste o meu amparo e o meu refúgio n
Ó minha força, a ti eu cantarei hinos, pois Tu, ó Deus, és a minha
fortaleza, o Deus que me tem amor.


Mateus 13,44-46.
«O Reino do Céu é semelhante a um tesouro escondido num campo, que um homem
encontra. Volta a escondê-lo e, cheio de alegria, vai, vende tudo o que
possui e compra o campo.
O Reino do Céu é também semelhante a um negociante que busca boas pérolas.
Tendo encontrado uma pérola de grande valor, vende tudo quanto possui e
compra a pérola.»


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

São Boaventura (1221-1274), franciscano, Doutor da Igreja
Vida de São Francisco, Legenda major, cap. 7 (a partir da trad. de Vorreux, Eds franciscaines 1951, p. 122)

A pérola de grande valor

De entre os dons espirituais recebidos da generosidade de Deus, Francisco
obteve em particular o de enriquecer constantemente o seu tesouro de
simplicidade graças ao seu amor pela extrema pobreza. Vendo que aquela que
tinha sido a companheira habitual do Filho de Deus se tornara, nessa
altura, objecto de uma aversão universal, tomou a peito desposá-la e
devotou-lhe um amor eterno. Não satisfeito em «deixar por ela pai e mãe»
(cf. Gn 2, 24), distribuiu pelos pobres tudo o que pudesse ter (cf. Mt 19,
21). Nunca ninguém guardou tão ciosamente o seu dinheiro como Francisco
guardou a sua pobreza; nunca ninguém vigiou o seu tesouro com maior cuidado
do que o que ele colocou em guardar esta pérola de que fala o Evangelho.



Nada o magoava mais do que encontrar junto dos seus irmãos qualquer coisa
que não fosse perfeitamente conforme à pobreza dos religiosos.
Pessoalmente, desde o princípio da sua vida como religioso até à morte, não
teve senão uma túnica, uma corda a servir de cinto e umas bragas como única
riqueza; não precisava de mais nada. Acontecia-lhe muitas vezes chorar ao
pensar na pobreza de Cristo Jesus e na de Sua Mãe. Dizia ele: «Aqui está a
razão pela qual a pobreza é a rainha das virtudes: pelo esplendor com que
brilhou no «Rei dos reis» (1Tm 6, 15) e na Rainha Sua Mãe.»


Quando os irmãos lhe perguntaram um dia qual era a virtude que nos torna
mais amigos de Cristo ele respondeu abrindo-lhes, por assim dizer, o
segredo do seu coração: «Sabei, irmãos, que a pobreza espiritual é o
caminho privilegiado para a Salvação, visto que é a seiva da humildade e a
raiz da perfeição; os seus frutos são incontáveis, embora escondidos. Ela é
esse «tesouro escondido num campo», do qual nos fala o Evangelho, pelo qual
é necessário vender tudo o resto e cujo valor deve impelir-nos a desprezar
todas as outras coisas.»




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segunda-feira, 26 de julho de 2010

Profecia do Dia

Terça-feira, dia 27 de Julho de 2010
Terça-feira da 17ª semana do Tempo Comum

Santa Natália e companheiros, mártires, +852, S. Pantaleão, mártir, séc. III



Comentário ao Evangelho do dia feito por
Bem-aventurada Teresa de Calcutá : «A boa semente são os filhos do Reino»

Leituras

Jer. 14,17-22.
Tu lhes dirás a seguinte mensagem: «Derramem os meus olhos lágrimas noite e
dia, sem descanso porque a jovem, filha do meu povo, foi ferida com um
golpe terrível, e sua chaga não tem cura!»
Se saio aos campos, eis os mortos à espada; se regresso à cidade, eis os
dizimados pela fome. Até profetas e sacerdotes vagueiam pelo país, sem nada
compreenderem.
Acaso, rejeitaste inteiramente Judá? Porventura, sentes nojo de Sião?
Porque nos feriste sem esperança de cura? Esperávamos a paz, mas nada há de
bom; esperávamos a hora do alívio, mas só vemos angústia!
Senhor! Conhecemos a nossa culpa e a iniquidade dos nossos pais. Pecámos
realmente contra ti.
Mas, por amor do teu nome, não nos abandones nem desonres o trono da tua
glória. Lembra-te de nós, não anules a tua aliança connosco.
Será que algum dos ídolos dos pagãos, traz a chuva? Ou é o céu que
proporciona as chuvas? Não és Tu, Senhor, o nosso Deus? Nós esperamos em
ti, pois és Tu quem faz todas estas coisas.


Salmos 79,8.9.11.13.
Não recordes contra nós as faltas dos nossos antepassados; venha depressa
ao nosso encontro a tua misericó
Socorre nos, ó Deus, nosso salvador, para glória do teu nome; livra nos e
perdoa nos pelo amor do teu nome
Chegue junto de ti o gemido dos cativos e, pela grande força do teu braço,
salva da morte os que estão co
Nós, que somos o teu povo e ovelhas do teu rebanho, glorificar te emos para
sempre; de geração em geração


Mateus 13,36-43.
Afastando-se, então, das multidões, Jesus foi para casa. E os seus
discípulos, aproximando-se dele, disseram-lhe: «Explica-nos a parábola do
joio no campo.»
Ele, respondendo, disse-lhes: «Aquele que semeia a boa semente é o Filho do
Homem;
o campo é o mundo; a boa semente são os filhos do Reino; o joio são os
filhos do maligno;
o inimigo que a semeou é o diabo; a ceifa é o fim do mundo e os ceifeiros
são os anjos.
Assim, pois, como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será no fim do
mundo:
o Filho do Homem enviará os seus anjos, que hão-de tirar do seu Reino todos
os escandalosos e todos quantos praticam a iniquidade,
e lançá-los na fornalha ardente; ali haverá choro e ranger de dentes.
Então os justos resplandecerão como o Sol, no Reino de seu Pai. Aquele que
tem ouvidos, oiça!»


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

Bem-aventurada Teresa de Calcutá (1910-1997), fundadora das Irmãs Missionárias da Caridade
A Simple Path (a partir da trad. Un chemin simple, Plon, Mame 1995, p. 69)

«A boa semente são os filhos do Reino»

Não existem dois mundos, o mundo físico e o mundo espiritual; há apenas um:
o Reino de Deus, «na Terra como no céu» (Mt 6, 10).


Muitas pessoas dizem: «Pai Nosso que estais no céu», e pensam que Deus está
lá em cima, o que reforça a ideia de uma separação entre os dois mundos. Os
ocidentais gostam de distinguir a matéria do espírito. Mas a verdade é só
uma, e o mesmo acontece com a realidade. Desde o momento em que admitimos a
incarnação de Deus, que para os cristãos se realiza na pessoa de Jesus
Cristo, começamos a levar as coisas a sério.




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domingo, 25 de julho de 2010

Profecia do Dia

Segunda-feira, dia 26 de Julho de 2010
Segunda-feira da 17ª semana do Tempo Comum

Santos Joaquim e Ana, pais de Nossa Senhora



Comentário ao Evangelho do dia feito por
São João Crisóstomo : A parábola do fermento

Leituras

Jer. 13,1-11.
O Senhor ordenou-me: «Vai comprar uma faixa de linho e cinge com ela a tua
cintura, mas não a metas na água.»
E eu comprei a faixa, de acordo com a palavra do Senhor, e com ela me
cingi.
Foi-me dirigida, pela segunda vez, a palavra do Senhor:
«Toma a faixa que compraste, e que trazes contigo, e encaminha-te para as
margens do Eufrates, e esconde-a ali na fenda de uma rocha.»
Fui e escondi-a, junto do Eufrates, como o Senhor me havia ordenado.
Passados muitos dias, disse-me o Senhor: «Põe-te a caminho, em demanda das
margens do Eufrates, a fim de buscar a faixa que, conforme as minhas
ordens, ali escondeste.»
Dirigi-me, então, ao rio e, tendo cavado, retirei a faixa do lugar onde a
escondera. Vi, porém, que a faixa apodrecera e para nada mais servia.
Então, o Senhor falou-me nestes termos:
«Isto diz o Senhor: 'Da mesma forma, farei apodrecer a soberba de Judá e o
grande orgulho de Jerusalém.
Este povo perverso, que recusa ouvir as minhas ordens, que segue a
obstinação do seu coração e vai atrás de deuses estranhos para os servir e
adorar, tornar-se-á semelhante a esta faixa, que para nada serve.
Assim como uma faixa se liga à cintura de um homem, assim Eu uni a mim toda
a casa de Israel e a casa de Judá para que fossem o meu povo, a minha
honra, a minha glória e a minha ufania. Eles, porém, não me escutaram'»
–oráculo do Senhor.


Deut. 32,18-19.20.21.
Desprezaste o Rochedo que te gerou, e esqueceste o Deus que te formou.
O Senhor viu isso e irritou-se, provocado por seus filhos e filhas.
E disse: 'Vou esconder deles a minha face, verei qual será o seu futuro,
porque eles são uma geração rebelde, filhos em quem não se pode confiar.
Fazem-me ciúmes com o que não é Deus, irritam-me com seus ídolos vãos. Eu é
que lhes farei ciúmes com um que não é povo, com uma nação insensata os
irritarei.'


Mateus 13,31-35.
Jesus propôs-lhes outra parábola: «O Reino do Céu é semelhante a um grão de
mostarda que um homem tomou e semeou no seu campo.
É a mais pequena de todas as sementes; mas, depois de crescer, torna-se a
maior planta do horto e transforma-se numa árvore, a ponto de virem as aves
do céu abrigar-se nos seus ramos.»
Jesus disse-lhes outra parábola: «O Reino do Céu é semelhante ao fermento
que uma mulher toma e mistura em três medidas de farinha, até que tudo
fique fermentado.»
Tudo isto disse Jesus, em parábolas, à multidão, e nada lhes dizia sem ser
em parábolas.
Deste modo cumpria-se o que fora anunciado pelo profeta: Abrirei a minha
boca em parábolas e proclamarei coisas ocultas desde a criação do mundo.


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

São João Crisóstomo (c. 345-407), presbítero em Antioquia, depois Bispo de Constantinopla, Doutor da Igreja
Homilias sobre São Mateus, 2-3 (a partir da trad. Véricel, L'Evangile commenté, pp. 144-145)

A parábola do fermento

O Senhor apresenta a seguir a imagem do fermento: [...] da mesma forma que
este fermento transmite a sua força à massa da farinha, também vós
transformareis o mundo inteiro. [...] Não levanteis objecções, dizendo: Que
podemos fazer, nós que somos apenas doze, no meio de tão grande multidão?
Aquilo que demonstrará o brilho do vosso poder será precisamente o facto de
enfrentardes a multidão sem recuar. [...] É Cristo que dá ao
fermento o poder que ele tem: Ele misturou na multidão aqueles que tinham
fé n'Ele, para que comuniquemos os nossos conhecimentos uns aos outros. Não
Lhe censuremos, pois, o pequeno número dos Seus discípulos, pois o poder da
mensagem é enorme; e, quando a massa tiver fermentado, tornar-se-á fermento
para o resto. [...]


Mas se doze homens fermentaram a terra inteira, que maus somos nós que,
apesar de sermos em número considerável, não conseguimos converter os que
nos rodeiam, quando tal número deveria ser suficiente para ser fermento de
milhares de mundos! – Mas estes doze, dizeis vós, eram os Apóstolos! – E
depois? Não estavam nas mesmas condições que nós? Não habitavam também nas
cidades? Não partilhavam também o nosso destino? Não exerciam também uma
profissão? Seriam anjos descidos do céu? Dizeis que eles fizeram milagres?
Mas não é por isso que os admiramos. Até quando falaremos dos seus milagres
para esconder a nossa preguiça? [...] – Então de onde vem a grandeza dos
Apóstolos? – Do seu desprezo pelas riquezas, de seu desdém pela glória.
[...] É a maneira de viver que dá o verdadeiro brilho e que faz
descer a graça do Espírito Santo.




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sábado, 24 de julho de 2010

Profecia do Dia

Domingo, dia 25 de Julho de 2010
17º Domingo do Tempo Comum - Ano C

S. Tiago Maior
S. Tiago Maior, apóstolo, mártir



Comentário ao Evangelho do dia feito por
João Paulo II : «Se vós, que sois maus, sabeis dar coisas boas aos vossos filhos, quanto mais o Pai do Céu!»

Leituras

Gén. 18,20-32.
O Senhor acrescentou: «O clamor de Sodoma e Gomorra é imenso e o seu pecado
agrava-se extremamente.
Vou descer a fim de ver se, na realidade, a conduta deles corresponde ao
brado que chegou até mim. E se não for assim, sabê-lo-ei.»
Os homens partiram dali, e encaminharam-se para Sodoma. Abraão, porém,
continuava ainda na presença do Senhor.
Abraão aproximou-se e disse: «E será que vais exterminar, ao mesmo tempo, o
justo com o culpado?
Talvez haja cinquenta justos na cidade; matá-los-ás a todos? Não perdoarás
à cidade, por causa dos cinquenta justos que nela podem existir?
Longe de ti proceder assim e matar o justo com o culpado, tratando-os da
mesma maneira! Longe de ti! O juiz de toda a Terra não fará justiça?»
O Senhor disse: «Se encontrar em Sodoma cinquenta justos perdoarei a toda a
cidade, por causa deles.»
Abraão prosseguiu: «Pois que me atrevi a falar ao meu Senhor, eu que sou
apenas cinza e pó, continuarei.
Se, por acaso, para cinquenta justos faltarem cinco, destruirás toda a
cidade, por causa desses cinco homens?» O Senhor respondeu: «Não a
destruirei, se lá encontrar quarenta e cinco justos.»
Abraão insistiu ainda e disse: «Talvez não se encontrem nela mais de
quarenta.» O Senhor disse: «Não destruirei a cidade, em atenção a esses
quarenta.»
Abraão voltou a dizer: «Que o Senhor não se irrite, por eu continuar a
insistir. Talvez lá se encontrem trinta justos.» O Senhor respondeu: «Se lá
encontrar trinta justos, não o farei.»
Abraão prosseguiu: «Perdoa, meu Senhor, a ousadia que tenho de te falar.
Talvez não se encontrem lá mais de vinte justos.» O Senhor disse: «Em
atenção a esses vinte justos, não a destruirei.»
Abraão insistiu novamente: «Que o meu Senhor não se irrite; não falarei,
porém, mais do que esta vez. Talvez lá não se encontrem senão dez.» E Deus
respondeu: «Em atenção a esses dez justos, não a destruirei.»


Salmos 138(137),1-2.3.6.7-8.
Dou-te graças, SENHOR, de todo o coração, na presença dos poderosos te
hei-de louvar.
Inclino-me voltado para o teu santo templo e louvarei o teu nome, pela tua
bondade e pela tua fidelidade, porque foste mais além das tuas promessas.
Quando te invoquei, atendeste-me e aumentaste as forças da minha alma.
SENHOR é excelso, mas repara no humilde e reconhece de longe o soberbo.
Quando estou em angústia, conservas-me a vida; estendes a mão contra a ira
dos meus inimigos, e a tua mão direita me salva.
SENHOR tudo fará por mim! Ó SENHOR, o teu amor é eterno! Não abandones a
obra das tuas mãos!


Coloss. 2,12-14.
Sepultados com Ele no Baptismo, foi também com Ele que fostes
ressuscitados, pela fé que tendes no poder de Deus, que o ressuscitou dos
mortos.
A vós, que estáveis mortos pelas vossas faltas e pela incircuncisão da
vossa carne, Deus deu-vos a vida juntamente com Ele: perdoou-nos todas as
nossas faltas,
anulou o documento que, com os seus decretos, era contra nós; aboliu-o
inteiramente, e cravou-o na cruz.


Lucas 11,1-13.
Sucedeu que Jesus estava algures a orar. Quando acabou, disse-lhe um dos
seus discípulos: «Senhor, ensina-nos a orar, como João também ensinou os
seus discípulos.»
Disse-lhes Ele: «Quando orardes, dizei: Pai, santificado seja o teu nome;
venha o teu Reino;
dá-nos o nosso pão de cada dia;
perdoa os nossos pecados, pois também nós perdoamos a todo aquele que nos
ofende; e não nos deixes cair em tentação.»
Disse-lhes ainda: «Se algum de vós tiver um amigo e for ter com ele a meio
da noite e lhe disser: 'Amigo, empresta-me três pães,
pois um amigo meu chegou agora de viagem e não tenho nada para lhe
oferecer',
e se ele lhe responder lá de dentro: 'Não me incomodes, a porta está
fechada, eu e os meus filhos estamos deitados; não posso levantar-me para
tos dar'.
Eu vos digo: embora não se levante para lhos dar por ser seu amigo, ao
menos, levantar-se-á, devido à impertinência dele, e dar-lhe-á tudo quanto
precisar.»
«Digo-vos, pois: Pedi e ser-vos-á dado; procurai e achareis; batei e
abrir-se-vos-á;
porque todo aquele que pede, recebe; quem procura, encontra, e ao que bate,
abrir-se-á.
Qual o pai de entre vós que, se o filho lhe pedir pão, lhe dará uma pedra?
Ou, se lhe pedir um peixe, lhe dará uma serpente?
Ou, se lhe pedir um ovo, lhe dará um escorpião?
Pois se vós, que sois maus, sabeis dar coisas boas aos vossos filhos,
quanto mais o Pai do Céu dará o Espírito Santo àqueles que lho pedem!»


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

João Paulo II, Papa entre 1978 e 2005
Encíclica «Dives in Misericórdia», cap. 8, § 15 (trad. copyright © Libreria Editrice Vaticana)

«Se vós, que sois maus, sabeis dar coisas boas aos vossos filhos, quanto mais o Pai do Céu!»

Quanto mais a consciência humana, vítima da secularização, esquecer o
próprio significado da palavra «misericórdia», e quanto mais, afastando-se
de Deus, se afastar do mistério da misericórdia, tanto mais a Igreja tem o
direito e o dever de apelar «com grande clamor» (Mt 15, 23) para o Deus da
misericórdia. Este «grande clamor», elevado até Deus para implorar a Sua
misericórdia há-de caracterizar a Igreja do nosso tempo. [...]

O homem contemporâneo interroga-se com profunda ansiedade quanto à solução
das terríveis tensões que se acumulam sobre o mundo e se entrecuzam nos
caminhos da humanidade. Se algumas vezes o homem não tem a coragem de
pronunciar a palavra «misericórdia», ou não lhe encontra equivalente na sua
consciência despojada de todo o sentido religioso, ainda se torna mais
necessário que a Igreja pronuncie esta palavra, não só em nome próprio, mas
também em nome de todos os homens contemporâneos.

É, pois, necessário que tudo o que acabamos de dizer no presente
documento sobre a misericórdia se transforme continuamente em fervorosa
oração, num clamor a suplicar a misericórdia, segundo as necessidades do
homem no mundo contemporâneo. E que este clamor esteja impregnado de toda a
verdade sobre a misericórdia que tem expressão tão rica na Sagrada
Escritura e na Tradição, e também na autêntica vida de fé de tantas
gerações do Povo de Deus. Com este clamor apelamos, como fizeram os Autores
sagrados, para o Deus que não pode desprezar nada daquilo que criou (Sab
11, 24), para o Deus que é fiel a Si próprio, à Sua paternidade e ao Seu
amor.




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sexta-feira, 23 de julho de 2010

Profecia do Dia

Sabado, dia 24 de Julho de 2010
Sábado da 16ª semana do Tempo Comum

S. Charbel (Sarbélio) Makhluf, presbítero, +1898, Beato João Soreth, religioso, presbítero, +1471, Santa Cristina, a Admirável, religiosa, +1224



Comentário ao Evangelho do dia feito por
São João Crisóstomo : A parábola do joio

Leituras

Jer. 7,1-11.
A palavra do Senhor foi dirigida a Jeremias, nestes termos:
«Coloca-te à porta do templo do Senhor e proclama aí este discurso:
"Escutai a palavra do Senhor, habitantes de Judá, que entrais por estas
portas para adorar o Senhor.
Assim fala o Senhor do universo, o Deus de Israel: Endireitai os vossos
caminhos e emendai as vossas obras e Eu habitarei convosco neste lugar.
Não vos fieis em palavras de mentira, dizendo: 'Templo do Senhor, templo do
Senhor! Este é o templo do Senhor'.
Mas, se endireitardes os vossos caminhos e emendardes as vossas obras, se
verdadeiramente praticardes a justiça uns com os outros,
se não oprimirdes o estrangeiro, o órfão e a viúva, nem derramardes neste
lugar o sangue inocente, se não seguirdes, para vossa desgraça, deuses
estrangeiros,
então, Eu permanecerei convosco neste lugar, nesta terra que dei desde
sempre e para sempre a vossos pais.
Contudo, eis que vos enganais a vós mesmos, confiando em palavras vãs, que
de nada vos servirão.
Roubais, matais, cometeis adultérios, jurais falso, ofereceis incenso a
Baal e procurais deuses que vos são desconhecidos;
e depois, vindes apresentar-vos diante de mim, neste templo, onde o meu
nome é invocado, e exclamais: 'Estamos salvos!' Mas seguidamente voltais a
cometer todas essas abominações.
Porventura, este templo, onde o meu nome é invocado, é a vossos olhos, um
covil de ladrões? Ficai sabendo que Eu vi todas estas coisas – oráculo do
Senhor.


Salmos 84,3.4.5-6.8.11.
A minha alma suspira e tem saudades dos átrios do SENHOR; o meu coração e a
minha carne cantam de alegria ao Deus vivo!
Até os pássaros encontram abrigo e as andorinhas um ninho, para os seus
filhos, junto dos teus altares, SENHOR do universo, meu rei e meu Deus.
Felizes os que habitam na tua casa e te louvam sem cessar.
Felizes os que em ti encontram a sua força, e os que desejam peregrinar até
ao monte Sião.
Eles avançam com entusiasmo crescente, até se apresentarem em Sião diante
de Deus.
Um dia em teus átrios vale por mil; antes quero ficar no limiar da casa do
meu Deus, do que habitar nas tendas dos maus.


Mateus 13,24-30.
Jesus propôs-lhes outra parábola: «O Reino do Céu é comparável a um homem
que semeou boa semente no seu campo.
Ora, enquanto os seus homens dormiam, veio o inimigo, semeou joio no meio
do trigo e afastou-se.
Quando a haste cresceu e deu fruto, apareceu também o joio.
Os servos do dono da casa foram ter com ele e disseram-lhe: 'Senhor, não
semeaste boa semente no teu campo? Donde vem, pois, o joio?'
'Foi algum inimigo meu que fez isto' respondeu ele. Disseram-lhe os servos:
'Queres que vamos arrancá-lo?'
Ele respondeu: 'Não, para que não suceda que, ao apanhardes o joio,
arranqueis o trigo ao mesmo tempo.
Deixai um e outro crescer juntos, até à ceifa; e, na altura da ceifa, direi
aos ceifeiros: Apanhai primeiro o joio e atai-o em feixes para ser
queimado; e recolhei o trigo no meu celeiro.'»


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

São João Crisóstomo (c. 345-407), presbítero em Antioquia, depois Bispo de Constantinopla, Doutor da Igreja
Homílias sobre São Mateus, 46, 1-2 (a partir da trad. Véricel, L'Evangile commenté, pp. 142-143)

A parábola do joio

O método do diabo é sempre o de confundir a verdade com o mal, revestindo-o
com a aparência e as cores da verdade, de modo a poder seduzir facilmente
aqueles que se deixam enganar. É por isso que Nosso Senhor apenas fala do
joio, porque esta planta é semelhante ao trigo. Seguidamente mostra como
consegue o diabo enganar: «Enquanto os seus homens dormiam». Daí, vemos o
grave perigo que correm os chefes, principalmente aqueles a quem foi
confiada a guarda do campo; além disso, este perigo não ameaça apenas os
chefes, mas também os seus subordinados. Isto revela-nos também que o erro
vem depois da verdade. [...] Cristo disse-nos isto para que aprendamos a
não nos deixarmos adormecer [...], donde a necessidade de uma vigilância
permanente. É por isso que Ele diz: «Aquele que se mantiver firme até ao
fim será salvo» (Mt 10, 22) [...].

Consideremos agora o zelo dos servos. Eles querem retirar o joio
imediatamente, sem reflectir, o que nos mostra a sua preocupação com a
sementeira. Eles só querem uma coisa: não desejam vingar-se de quem semeou
o joio, mas salvar a colheita, razão pela qual pensam como arrancar todo o
mal. [...] O que responde então o Mestre? [...] Impede-os de o fazer por
dois motivos: primeiro, o receio de prejudicar o trigo; e segundo, a
certeza de que o castigo se abaterá inevitavelmente sobre aqueles que são
tentados por esta doença mortal. Se eles desejam castigar, sem que a
colheita sofra, esperem o momento oportuno. [...] Quem sabe se uma parte
desse joio não se transforma em trigo? Então, se o arrancarem agora, a
próxima colheita será afectada, pois arrancarão aqueles que poderiam
transformar-se e tornar-se melhores.




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quinta-feira, 22 de julho de 2010

Profecia do Dia

Sexta-feira, dia 23 de Julho de 2010
S. Brígida, religiosa, co-padroeira da Europa – festa

Santa Brígida
Santa Brígida, religiosa, patrona da Europa, +1373



Comentário ao Evangelho do dia feito por
João Paulo II : «Aquele que faz a vontade de Deus é Meu irmão, Minha irmã e Minha mãe»

Leituras

Jer. 3,14-17.
Voltai, filhos rebeldes, porque Eu sou vosso dono – oráculo do Senhor.
Tomar-vos-ei um de uma cidade, e dois de uma família e hei-de
reconduzir-vos a Sião.
Dar-vos-ei pastores segundo o meu coração, que vos conduzirão com
inteligência e sabedoria.
E, quando vos multiplicardes e vos tornardes numerosos na terra, então –
oráculo do Senhor – não se falará mais na Arca da aliança do Senhor; não
lhes virá ao pensamento, não se lembrarão nem sentirão necessidade dela e
não se fará outra.
Naquele tempo, chamarão a Jerusalém 'Trono do Senhor' e hão-de juntar-se a
ela, a Jerusalém, em nome do Senhor, todas as nações, e não voltarão a ir
atrás da maldade dos seus corações perversos.


Jer. 31,10.11-12.13.
Povos, escutai a palavra do Senhor! Levai a notícia às ilhas longínquas e
dizei: 'Aquele que dispersou Israel vai reuni-lo e guardá-lo como o pastor
ao seu rebanho.'
Porque o Senhor resgatou Jacob e libertou-o das mãos de um mais forte.
Regressarão jubilosos às alturas de Sião, e afluirão aos bens do Senhor: Ao
trigo, ao vinho e ao azeite, às crias de ovelhas e de vacas. A sua alma
será como um jardim bem regado, e não voltarão a desfalecer.
Então, a jovem alegrar-se-á, bailando; jovens e velhos partilharão do seu
júbilo. Converterei o seu pranto em exultação, hei-de consolá-los, e
aliviá-los das suas penas.


Mateus 13,18-23.
«Escutai, pois, a parábola do semeador.
Quando um homem ouve a palavra do Reino e não compreende, chega o maligno e
apodera-se do que foi semeado no seu coração. Este é o que recebeu a
semente à beira do caminho.
Aquele que recebeu a semente em sítios pedregosos é o que ouve a palavra e
a acolhe, de momento, com alegria;
mas não tem raiz em si mesmo, é inconstante: se vier a tribulação ou a
perseguição, por causa da palavra, sucumbe logo.
Aquele que recebeu a semente entre espinhos é o que ouve a palavra, mas os
cuidados deste mundo e a sedução da riqueza sufocam a palavra que, por
isso, não produz fruto.
E aquele que recebeu a semente em boa terra é o que ouve a palavra e a
compreende: esse dá fruto e produz ora cem, ora sessenta, ora trinta.»


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

João Paulo II
Carta apostólica Spes Aedificandi (a partir da trad. DC2213, 7/11/99)

«Aquele que faz a vontade de Deus é Meu irmão, Minha irmã e Minha mãe»

Indicando Santa Brígida como co-Padroeira da Europa, desejo torná-la
conhecida não só aos que receberam a vocação de uma vida de especial
consagração, mas também aos que são chamados às naturais ocupações da vida
laical no mundo e, sobretudo, à exímia e exigente vocação de formar uma
família cristã.

Sem se deixar influenciar pelas condições de bem-estar do seu meio
aristocrático, ela viveu com o marido Ulf uma experiência conjugal, onde o
amor esponsal se uniu à oração intensa, ao estudo da Sagrada Escritura, à
mortificação e à caridade. Juntos fundaram um pequeno hospital, onde
frequentemente cuidavam dos enfermos. Brígida tinha também o hábito de
servir pessoalmente os pobres. Ao mesmo tempo, era apreciada pelas suas
qualidades pedagógicas, que teve ocasião de pôr em prática no período em
que lhe foi pedido que servisse na Corte de Estocolmo. Desta experiência
amadureceram os conselhos que, em diversas ocasiões, veio a dar aos
príncipes e soberanos, para desempenharem correctamente as suas funções.
Mas os primeiros a beneficiar de tudo isto foram certamente os seus filhos,
e não é por acaso que uma das suas filhas, Catarina, é venerada como santa.
[...]

Depois da morte do esposo, ouviu a voz de Cristo que lhe confiou nova
missão, guiando-a passo a passo com uma série de graças místicas
extraordinárias. [...] Com a força que é o eco dos antigos grandes
profetas, ela falava com segurança a príncipes e pontífices, revelando os
desígnios de Deus acerca dos acontecimentos históricos. Não poupou severas
advertências, nem mesmo em matéria da reforma moral do povo cristão e do
próprio clero [...]

Nas terras escandinavas, pátria de Brígida, que estão separadas da plena
comunhão com a Sé de Roma após os tristes acontecimentos do século XVI, a
figura da Santa sueca permanece como um precioso elo ecuménico, também
reforçado pelo esforço realizado neste sentido pela Ordem religiosa por ela
fundada.




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quarta-feira, 21 de julho de 2010

Profecia do Dia

Quinta-feira, dia 22 de Julho de 2010
Sta. Maria Madalena, discípula – Memória Obrigatória

Santa Maria Madalena, penitente



Comentário ao Evangelho do dia feito por
Santo Agostinho : Tocar Cristo espiritualmente

Leituras

2 Cor. 5,14-17.
Sim, o amor de Cristo nos absorve completamente, ao pensar que um só morreu
por todos e, portanto, todos morreram.
Ele morreu por todos, a fim de que, os que vivem, não vivam mais para si
mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou.
Por conseguinte, de agora em diante, não conhecemos ninguém à maneira
humana. Ainda que tenhamos conhecido a Cristo desse modo, agora já não o
conhecemos assim.
Por isso, se alguém está em Cristo, é uma nova criação. O que era antigo
passou; eis que surgiram coisas novas.


Salmos 63,2.3-4.5-6.8-9.
Ó Deus, Tu és o meu Deus! Anseio por ti! A minha alma tem sede de ti; todo
o meu ser anela por ti, como terra árid
Quero contemplar te no santuário, para ver o teu poder e a tua glória.
O teu amor vale mais do que a vida; por isso, os meus lábios te hão de
louvar.
Quero bendizer te toda a minha vida e em teu louvor levantar as minhas
mãos.
A minha alma será saciada com deliciosos manjares, com vozes de júbilo te
louvarei.
porque Tu és o meu auxílio, e à sombra das tuas asas eu exulto.
A minha alma está unida a ti, a tua mão direita me sustenta.


João 20,1-2.11-18.
No primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao túmulo logo de manhã,
ainda escuro, e viu retirada a pedra que o tapava.
Correndo, foi ter com Simão Pedro e com o outro discípulo, o que Jesus
amava, e disse-lhes: «O Senhor foi levado do túmulo e não sabemos onde o
puseram.»
Maria estava junto ao túmulo, da parte de fora, a chorar. Sem parar de
chorar, debruçou-se para dentro do túmulo,
e contemplou dois anjos vestidos de branco, sentados onde tinha estado o
corpo de Jesus, um à cabeceira e o outro aos pés.
Perguntaram-lhe: «Mulher, porque choras?» E ela respondeu: «Porque levaram
o meu Senhor e não sei onde o puseram.»
Dito isto, voltou-se para trás e viu Jesus, de pé, mas não se dava conta
que era Ele.
E Jesus disse-lhe: «Mulher, porque choras? Quem procuras?» Ela, pensando
que era o encarregado do horto, disse-lhe: «Senhor, se foste tu que o
tiraste, diz-me onde o puseste, que eu vou buscá-lo.»
Disse-lhe Jesus: «Maria!» Ela, aproximando-se, exclamou em hebraico:
«Rabbuni!» que quer dizer: «Mestre!»
Jesus disse-lhe: «Não me detenhas, pois ainda não subi para o Pai; mas vai
ter com os meus irmãos e diz-lhes: 'Subo para o meu Pai, que é vosso Pai,
para o meu Deus, que é vosso Deus.'»
Maria Madalena foi e anunciou aos discípulos: «Vi o Senhor!» E contou o que
Ele lhe tinha dito.


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

Santo Agostinho (354-430), Bispo de Hipona (Norte de África) e Doutor da Igreja
Sermões sobre o Evangelho de João, nº 121, 3; PL 35,1955-1959

Tocar Cristo espiritualmente

«Jesus disse-lhe: Não Me detenhas, pois ainda não subi para o Pai.» Estas
palavras contêm uma verdade que devemos examinar com muita atenção. Jesus
ensina a fé a esta mulher que O tinha reconhecido como mestre e Lhe dera
esse título. O divino jardineiro semeou uma semente de mostarda no coração
de Maria Madalena, como num jardim. [...] Que significa pois: «Não Me
detenhas, pois ainda não subi para o Pai»? [...]

Com estas palavras, Jesus quis que a fé que se tem Nele, fé pela qual Lhe
tocamos espiritualmente, chegue a ponto de acreditarmos que Ele e o Pai são
um (Jo 10, 30). Porque aquele que progride Nele até reconhecer que é igual
ao Pai sobe de algum modo até ao Pai no segredo da sua alma. De outro modo,
não se toca Cristo como Ele quer, quer dizer, não se tem Nele a fé que Ele
pede.

Maria podia acreditar Nele pensando que não era igual ao Pai; mas Ele
proíbe-lho com estas palavras: «Não Me detenhas», quer dizer: «Não
acredites em Mim no entendimento em que te encontras ainda. Nem fiques a
pensar no que Eu fiz por ti, sem pensares Naquele por Quem foste feita.»
Como podia ela deixar de acreditar ainda de modo totalmente humano Naquele
por Quem chorava como por um homem? «Ainda não subi para o Pai.»
«Tocar-Me-ás quando acreditares que sou Deus, e que sou totalmente igual ao
Pai.»




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terça-feira, 20 de julho de 2010

Profecia do Dia

Quarta-feira, dia 21 de Julho de 2010
Quarta-feira da 16ª semana do Tempo Comum

S. Lourenço de Brindisi (Brindes), religioso, Doutor da Igreja, +1619



Comentário ao Evangelho do dia feito por
Catecismo da Igreja Católica : «Aquele que recebeu a semente em boa terra é o que ouve a Palavra e a compreende» (Mt 13, 23)

Leituras

Jer. 1,1.4-10.
Palavras de Jeremias, filho de Hilquias, um dos sacerdotes que viviam em
Anatot, terra de Benjamim,
A palavra do Senhor foi-me dirigida nestes termos:
«Antes de te haver formado no ventre materno, Eu já te conhecia; antes que
saísses do seio de tua mãe, Eu te consagrei e te constituí profeta das
nações.»
E eu respondi: «Ah! Senhor Deus, eu não sei falar, pois ainda sou um
jovem.»
Mas o Senhor replicou-me: «Não digas: 'Sou um jovem'. Pois irás aonde Eu te
enviar e dirás tudo o que Eu te mandar.
Não terás medo diante deles, pois Eu estou contigo para te livrar» –
oráculo do Senhor.
Em seguida, o Senhor estendeu a sua mão, tocou-me nos lábios e disse-me:
«Eis que ponho as minhas palavras na tua boca;
a partir de hoje, dou-te poder sobre os povos e sobre os reinos, para
arrancares e demolires, para arruinares e destruíres, para edificares e
plantares.»


Salmos 71(70),1-2.3-4.5-6.15.17.
Em ti, SENHOR, me refugio, jamais serei confundido.
Pela tua justiça, livra me e protege me; inclina para mim os teus ouvidos e
salva me.
Sê a minha protecção e o refúgio onde me acolho. Tu prometeste salvar-me,
pois és o meu rochedo e a minha
Meu Deus, livra me das mãos do ímpio, das mãos do opressor e do violento.
Tu és a minha esperança, ó Senhor DEUS, e a minha confiança desde a
juventude.
Em ti me apoio desde o seio materno, desde o ventre materno és o meu
protector; és o objecto contínuo do m
A minha boca proclamará a tua justiça, e todo o dia anunciarei a tua
salvação, sabendo bem que ela é inen
Instruíste me, ó Deus, desde a minha juventude e até hoje anunciei sempre
as tuas maravilhas.


Mateus 13,1-9.
Naquele dia, Jesus saiu de casa e sentou-se à beira-mar.
Reuniu-se a Ele uma tão grande multidão, que teve de subir para um barco,
onde se sentou, enquanto toda a multidão se conservava na praia.
Jesus falou-lhes de muitas coisas em parábolas: «O semeador saiu para
semear.
Enquanto semeava, algumas sementes caíram à beira do caminho: e vieram as
aves e comeram-nas.
Outras caíram em sítios pedregosos, onde não havia muita terra: e logo
brotaram, porque a terra era pouco profunda;
mas, logo que o sol se ergueu, foram queimadas e, como não tinham raízes,
secaram.
Outras caíram entre espinhos: e os espinhos cresceram e sufocaram-nas.
Outras caíram em terra boa e deram fruto: umas, cem; outras, sessenta; e
outras, trinta.
Aquele que tiver ouvidos, oiça!»


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

Catecismo da Igreja Católica,, §§ 101-105, 108


«Aquele que recebeu a semente em boa terra é o que ouve a Palavra e a compreende» (Mt 13, 23)

Na Sua bondade condescendente, para Se revelar aos homens, Deus fala-lhes
em palavras humanas: «As palavras de Deus, com efeito, expressas por
línguas humanas, tornaram-se semelhantes à linguagem humana, tal como
outrora o Verbo do eterno Pai Se assemelhou aos homens assumindo a carne da
debilidade humana» (Dei Verbum, 13).Através de todas as
palavras da Sagrada Escritura. Deus não diz mais que uma só Palavra, o Seu
Verbo único, em Quem totalmente Se diz (Heb 1, 1-3): «Lembrai-vos de que o
discurso de Deus que se desenvolve em todas as Escrituras é um só e um só é
o Verbo que Se faz ouvir na boca de todos os escritores sagrados, o Qual,
sendo no princípio Deus junto de Deus, não tem necessidade de sílabas, pois
não está sujeito ao tempo» (Santo Agostinho).Por esta razão, a
Igreja sempre venerou as divinas Escrituras tal como venera o Corpo do
Senhor. Nunca cessa de distribuir aos fiéis o Pão da vida, tomado à mesa,
quer da Palavra de Deus, quer do Corpo de Cristo (Dei Verbum, 21).Na Sagrada Escritura, a Igreja encontra continuamente o seu alimento e a
sua força (DV, 24), porque nela não recebe apenas uma palavra humana, mas o
que ela é na realidade: a Palavra de Deus. «Nos livros sagrados, com
efeito, o Pai que está nos Céus vem amorosamente ao encontro dos seus
filhos, a conversar com eles» (DV, 21).Deus é o autor da
Sagrada Escritura. «A verdade divinamente revelada, que os livros da
Sagrada Escritura contêm e apresentam, foi registada neles sob a inspiração
do Espírito Santo» (DV, 21). [...]No entanto, a fé cristã não é
uma «religião do Livro». O Cristianismo é a religião da «Palavra» de Deus,
«não duma palavra escrita e muda, mas do Verbo encarnado e vivo» (São
Bernardo). Para que elas não sejam letra morta, é preciso que Cristo,
Palavra eterna do Deus vivo, pelo Espírito Santo, nos abra o espírito à
inteligência das Escrituras (Lc 24, 45).




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segunda-feira, 19 de julho de 2010

Profecia do Dia

Terça-feira, dia 20 de Julho de 2010
Terça-feira da 16ª semana do Tempo Comum

Elias, profeta, séc. IX a.C., S. Apolinário, bispo, mártir, séc. II



Comentário ao Evangelho do dia feito por
São [Padre] Pio de Pietrelcina : «Todo aquele que fizer a vontade de Meu Pai que está no Céu, esse é que é Meu irmão, Minha irmã e Minha mãe»

Leituras

Miqueias 7,14-15.18-20.
Apascenta com o cajado o teu povo, o rebanho da tua herança, os que habitam
isolados nas florestas no meio dos prados. Sejam eles apascentados em Basan
e Guilead, como nos dias antigos.
Mostra-nos os teus prodígios, como nos dias em que nos tiraste do Egipto.
Qual é o Deus que, como Tu, apaga a iniquidade e perdoa o pecado do resto
da sua herança? Não se obstina na sua cólera, porque prefere a bondade.
Uma vez mais, terá compaixão de nós, apagará as nossas iniquidades e
lançará os nossos pecados ao fundo do mar.
Mostrarás a tua fidelidade a Jacob, e a tua bondade a Abraão, como juraste
a nossos pais, desde os tempos antigos.


Salmos 85(84),2-4.5-6.7-8.
SENHOR, Tu abençoaste a tua terra; restauraste a prosperidade de Jacob.
Perdoaste as culpas do teu povo, esqueceste todas as suas faltas;
acalmaste a tua indignação, dominaste o furor da tua ira.
Volta-te para nós, ó Deus, nosso salvador, afasta de nós a tua indignação!
Estarás para sempre indignado contra nós, ou irás prolongar pelos séculos o
teu furor?
Não tornarás a dar nos a vida, para que o teu povo se alegre em ti?
Mostra nos, SENHOR, a tua misericórdia, concede nos a tua salvação.


Mateus 12,46-50.
Estava Ele ainda a falar à multidão, quando apareceram sua mãe e seus
irmãos, que, do lado de fora, procuravam falar-lhe.
Disse-lhe alguém: «A tua mãe e os teus irmãos estão lá fora e querem
falar-te.»
Jesus respondeu ao que lhe falara: «Quem é a minha mãe e quem são os meus
irmãos?»
E, indicando com a mão os discípulos, acrescentou: «Aí estão minha mãe e
meus irmãos;
pois, todo aquele que fizer a vontade de meu Pai que está no Céu, esse é
que é meu irmão, minha irmã e minha mãe.»


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

São [Padre] Pio de Pietrelcina (1887-1968), capucinho
GC, 21; AdFP,563; GC, 24 (a partir da trad. Une Pensée, Médiaspaul 1991, p. 50)

«Todo aquele que fizer a vontade de Meu Pai que está no Céu, esse é que é Meu irmão, Minha irmã e Minha mãe»

Maria, a Mãe de Jesus, sabia bem que seria através da morte do seu Filho
que a Redenção se deveria completar; e, no entanto, também ela chorou e
sofreu, e quanto!


Se o Senhor Se vos manifestar, dai-Lhe graças; e se Ele Se esconder, fazei
o mesmo; tudo isso é um jogo de amor. Que a Virgem Maria, na sua bondade,
continue a alcançar-vos, da parte do Senhor, a graça de suportar sem
vacilar as numerosas provas de amor que Ele vos dá. Desejo que chegueis ao
ponto de morrer com Ele na cruz e que, com Ele, possais gritar: «Tudo está
consumado».


Que Maria transforme em alegria todos os sofrimentos da tua vida.




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domingo, 18 de julho de 2010

Profecia do Dia

Segunda-feira, dia 19 de Julho de 2010
Segunda-feira da 16ª semana do Tempo Comum

Santas Justa e Rufina, mártires, +287, Santo Arsénio, eremita, +séc. V



Comentário ao Evangelho do dia feito por
São Pedro Crisólogo : O sinal de Jonas

Leituras

Miqueias 6,1-4.6-8.
Ouvi o que diz o Senhor: «Levanta-te! Advoga a tua causa diante das
montanhas, e ouçam as colinas a tua voz!
Ouvi, ó montanhas, o processo do Senhor, prestai atenção, fundamentos da
terra! Porque o Senhor entrou em litígio com o seu povo, e vai litigar com
Israel:
'Povo meu, que te fiz, ou em que te contristei? Responde-me.
Tirei-te da terra do Egipto, livrei-te da casa da escravidão e enviei,
diante de ti, Moisés, Aarão e Míriam.
Com que me apresentarei ao Senhor, e me prostrarei diante do Deus excelso?
Irei à sua presença com holocaustos, com novilhos de um ano?
Porventura o Senhor receberá com agrado milhares de carneiros ou miríades
de torrentes de azeite? Hei-de sacrificar-lhe o meu primogénito pelo meu
crime, o fruto das minhas entranhas pelo meu próprio pecado?
Já te foi revelado, ó homem, o que é bom, o que o Senhor requer de ti: nada
mais do que praticares a justiça, amares a lealdade e andares humildemente
diante do teu Deus.


Salmos 50(49),5-6.8-9.16-17.21.23.
"Reuni junto a mim os que me são fiéis, os que selaram a minha aliança com
um sacrifício."
Até os céus proclamarão a sua justiça, porque Deus é quem julga.
Não te repreendo por causa dos teus sacrifícios; os teus holocaustos estão
sempre na minha presença.
Não reivindico os novilhos da tua casa, nem os cabritos dos teus currais;
Ao pecador, Deus declara: "Porque andas sempre a falar da minha lei e
trazes na boca a minha aliança,
tu que detestas os meus ensinamentos e rejeitas as minhas palavras?
Tens feito tudo isto. Poderei Eu calar me? Pensavas que Eu era igual a ti?
Vou chamar te a julgamento e lançar te
Honra-me quem oferece o sacrifício de louvor; a quem anda por este caminho
farei participar da salvação de Deus.


Mateus 12,38-42.
Intervieram, então, alguns doutores da Lei e fariseus, que lhe disseram:
«Mestre, queremos ver um sinal feito por ti.»
Ele respondeu-lhes: «Geração má e adúltera! Reclama um sinal, mas não lhe
será dado outro sinal, a não ser o do profeta Jonas.
Assim como Jonas esteve no ventre do monstro marinho, três dias e três
noites, assim o Filho do Homem estará no seio da terra, três dias e três
noites.
No dia do juízo, os habitantes de Nínive hão-de levantar-se contra esta
geração para a condenar, porque fizeram penitência quando ouviram a
pregação de Jonas. Ora, aqui está quem é maior do que Jonas!
No dia do juízo, a rainha do Sul há-de levantar-se contra esta geração para
a condenar, porque veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de
Salomão. Ora, aqui está alguém que é maior do que Salomão!»


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

São Pedro Crisólogo (c. 406-450), Bispo de Ravena, Doutor da Igreja
Sermão 3, PL 52, 303-306, CCL 24, 211-215 (a partir da trad. de Thèmes et figures, DDB 1984, p. 117)

O sinal de Jonas

Eis que a fuga do profeta Jonas para longe de Deus (Jn 1, 3) se transforma
numa imagem profética, e o que é apresentado como um naufrágio funesto se
torna o sinal da ressurreição do Senhor. O próprio texto da história de
Jonas mostra-nos bem como este prefigura plenamente a imagem do Salvador.
Está escrito que Jonas «fugiu da presença do Senhor». Não fugiu o próprio
Senhor da condição e do aspecto da divindade, para tomar a condição e o
rosto humanos? Assim o diz o Apóstolo Paulo: «Ele, que é de condição
divina, não considerou como uma usurpação ser igual a Deus; no entanto,
esvaziou-se a Si mesmo, tomando a condição de servo» (Fil 2, 6-7). O Senhor
revestiu-Se da condição de servo. Para passar despercebido no mundo, para
sair vitorioso sobre o demónio, fugiu de Si mesmo para junto dos homens.
[...] Deus está em todo o lado: é impossível fugir-Lhe. Para conseguir
«fugir da presença do Senhor», não para um lugar determinado mas, de certa
maneira, através da aparência, Cristo refugiou-Se na imagem da nossa
servidão, totalmente assumida.

A narrativa prossegue: «desceu a Jafa, onde encontrou um navio que partia
para Társis». Eis agora Aquele que desceu: «Ninguém subiu ao Céu a não ser
Aquele que desceu do Céu» (Jo 3, 13). O Senhor desceu do céu à terra, Deus
desceu à altura do homem, a omnipotência desceu à nossa servidão. Mas
Jonas, que desceu em direcção ao navio, teve de subir para nele viajar. Da
mesma forma, Cristo, descido ao mundo, subiu, pelas Suas virtudes e
milagres, para o navio da Sua Igreja.




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sábado, 17 de julho de 2010

EAQ por telemóvel

Prezados leitores

 

É com muita alegria que vos anunciamos que «Evangelho Quotidiano» já tem em vigor as suas novas aplicações por telemóvel (Iphone e Android) e um novo endereço adaptado aos utilizadores de smartphones. As aplicações Iphone e Android são totalmente gratuitas. O  endereço electrónico, www.evangelizo.org foi adaptado aos navegadores em redes móveis, e já está igualmente disponível.

Com 68 colaboradores voluntários no mundo inteiro, «Evangelho Quotidiano» atinge já hoje perto de 500000 leitores, através do seu serviço de mails diários e dezenas de milhar de outras pessoas através do seu site internet. O lançamento destas novas aplicações por telemóvel pretende alargar consideravelmente o número dos seus receptores. Disponível em 10 línguas (francês, inglês, português, espanhol, italiano, alemão, holandês, polaco, árabe e arménio), «Evangelho Quotidiano» segue calendários diferentes para o árabe (calendários romano, maronita e melquita) e para o francês e para o inglês (calendários ordinário e extraordinário).

Último pormenor, uma página contendo não só as orações tradicionais da Igreja, mas também algumas ligadas à actualidade e ainda orações escolhidas na cultura espiritual de cada zona linguística.

Esperamos que usem e divulguem estas novas aplicações para que a Palavra de Deus esteja cada vez mais ao alcance dos « homens por Ele amados ».

Fraternalmente

A equipa técnica do EAQ

Profecia do Dia

Domingo, dia 18 de Julho de 2010
16º Domingo do Tempo Comum - Ano C

Beato Bartolomeu dos Mártires, bispo, +1590



Comentário ao Evangelho do dia feito por
Santa Teresa de Ávila : Marta e Maria

Leituras

Gén. 18,1-10.
O Senhor apareceu a Abraão junto dos carvalhos de Mambré, quando ele estava
sentado à porta da sua tenda, durante as horas quentes do dia.
Abraão ergueu os olhos e viu três homens de pé em frente dele.
Imediatamente correu da entrada da tenda ao seu encontro, prostrou-se por
terra
e disse: «Meu Senhor, se mereci o teu favor, peço-te que não passes
adiante, sem parar em casa do teu servo.
Permite que se traga um pouco de água para vos lavar os pés; e descansai
debaixo desta árvore.
Vou buscar um bocado de pão e, quando as vossas forças estiverem
restauradas, prosseguireis o vosso caminho, pois não deve ser em vão que
passastes junto do vosso servo.» Eles responderam: «Faz como disseste.»
Abraão foi, sem perda de tempo, à tenda onde se encontrava Sara e
disse-lhe: «Depressa, amassa já três medidas de flor de farinha e coze uns
pães no borralho.»
Correu ao rebanho, escolheu um vitelo dos mais tenros e gordos e entregou-o
ao servo, que imediatamente o preparou.
Tomou manteiga, leite e o vitelo já pronto e colocou-o diante deles. E
ficou de pé junto dos estranhos, debaixo da árvore, enquanto eles comiam.
Então, disseram-lhe: «Onde está Sara, tua mulher?» Ele respondeu: «Está
aqui na tenda.»
Um deles disse: «Passarei novamente pela tua casa dentro de um ano, nesta
mesma época; e Sara, tua mulher, terá já um filho.» Ora, Sara estava a
escutar à entrada da tenda, mesmo por trás dele.


Salmos 15(14),2-3.4.5.
Aquele que leva uma vida sem mancha, pratica a justiça e diz a verdade com
todo o coração;
aquele cuja língua não levanta calúnias e não faz mal ao seu próximo, nem
causa prejuízo a ninguém;
aquele que despreza o que é desprezível, mas estima os que temem o SENHOR;
aquele que não falta ao juramento, mesmo em seu prejuízo;
aquele que não empresta o seu dinheiro com usura, nem se deixa subornar
contra o inocente. Quem assim proceder não há-de sucumbir para sempre.


Coloss. 1,24-28.
Agora, alegro-me nos sofrimentos que suporto por vós e completo na minha
carne o que falta às tribulações de Cristo, pelo seu Corpo, que é a Igreja.

Foi dela que eu me tornei servidor, segundo a missão que Deus me confiou
para vosso benefício: levar à plena realização a Palavra de Deus,
o mistério escondido ao longo das gerações e que agora Deus manifestou aos
seus santos.
Deus quis dar-lhes a conhecer a imensa riqueza da glória deste mistério
entre os gentios: Cristo entre vós, a esperança da glória!
É a Ele que anunciamos, admoestando e ensinando todos e cada homem com toda
a sabedoria, para apresentar a Deus todos os homens na sua perfeição em
Cristo.


Lucas 10,38-42.
Continuando o seu caminho, Jesus entrou numa aldeia. E uma mulher, de nome
Marta, recebeu-o em sua casa.
Tinha ela uma irmã, chamada Maria, a qual, sentada aos pés do Senhor,
escutava a sua palavra.
Marta, porém, andava atarefada com muitos serviços; e, aproximando-se,
disse: «Senhor, não te preocupa que a minha irmã me deixe sozinha a servir?
Diz-lhe, pois, que me venha ajudar.»
O Senhor respondeu-lhe: «Marta, Marta, andas inquieta e perturbada com
muitas coisas;
mas uma só é necessária. Maria escolheu a melhor parte, que não lhe será
tirada.»


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

Santa Teresa de Ávila (1515-1582), Carmelita, Doutora da Igreja
Caminho da Perfeição, cap. 17, §§ 5-7 (trad. de Vasco Dias Ribeiro, OCD, Águeda, Edições Carmelo)

Marta e Maria

Santa era santa Marta, e não dizem que fosse contemplativa. Pois, que mais
quereis do que chegar a ser como esta bem-aventurada, que mereceu ter a
Cristo Nosso Senhor tantas vezes em sua casa e dar-Lhe de comer e servi-Lo
e comer com Ele à sua mesa? Se se ficasse como a Madalena, embevecida, não
teria havido quem desse de comer a este divino Hóspede. Pois pensai que
esta Congregação é a casa de Santa Marta e que há-de haver de tudo. As que
forem levadas pela vida activa não murmurem das que se embeberem na
contemplação. [...]


Tenham-se por ditosas de O andar a servir como Marta. Olhem que a
verdadeira humildade consiste, em grande parte, em estar muito pronto em se
contentar com o que o Senhor quiser fazer de cada um de nós, achando-nos
sempre indignos de nos chamarmos Seus servos. Pois se contemplar e ter
oração mental e vocal, e cuidar dos enfermos, e servir nas coisas da casa e
trabalhar – mesmo no mais humilde –, se tudo é servir o Hóspede que vem
estar, comer e recrear-Se connosco, que mais nos dá que seja nisto ou
naquilo?


Não digo que falhe pela nossa parte, mas que vos exerciteis em tudo, porque
não está isto no vosso escolher, senão no do Senhor; mas se, depois de
muitos anos, quiser a cada uma para seu ofício, bonita humildade seria
quererdes escolher! Deixai o Senhor da casa fazer o que quiser.




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sexta-feira, 16 de julho de 2010

Profecia do Dia

Sabado, dia 17 de Julho de 2010
Sábado da 15ª semana do Tempo Comum

Beato Nicolau Dinis, mártir, +1570, Beato Inácio de Azevedo e companheiros, mártires, +1570, Beato Bento de Castro, mártir, +1570



Comentário ao Evangelho do dia feito por
Orígenes : «Aqui está o Meu servo»

Leituras

Miqueias 2,1-5.
Ai dos que planeiam a iniquidade, dos que maquinam o mal em seus leitos, e
o executam logo ao amanhecer do dia, porque têm o poder na sua mão!
Cobiçam as terras e apoderam-se delas, cobiçam as casas e roubam-nas; fazem
violência ao homem e à sua família, ao dono e à sua herança.
Por isso, assim fala o Senhor: «Tenho planeado um mal contra esta raça, do
qual não livrareis o pescoço. Não andareis mais com a cabeça erguida,
porque será tempo calamitoso.
Naquele dia será composta sobre vós uma sátira, e cantar-se-á uma elegia:
'Estamos perdidos completamente, a parte do meu povo passa a outros.
Ninguém a restituirá. Roubam e distribuem os nossos campos.'
Por isso, não terás ninguém que meça com cordel as porções, na assembleia
do Senhor.»


Salmos 9(9B),1-2.3-4.7-8.14.
SENHOR, porque te conservas à distância e te escondes nos tempos de
angústia?
No seu orgulho, o ímpio persegue o infeliz; que ele seja apanhado na cilada
que armou.
O pecador vangloria se da sua ambição; o ganancioso blasfema e despreza o
SENHOR.
O ímpio diz, na sua arrogância: "Ele não me castigará! Deus não existe!" É
só nisto que ele pensa.
A sua boca está cheia de maldição e mentira; na sua língua só há malícia e
maldade.
Põe-se de emboscada junto aos povoados e esconde se para matar o inocente;
os seus olhos espiam o infeliz.
Mas Tu vês a angústia e o pesar, observas tudo e tomas essa causa nas tuas
mãos. A ti se abandona confiadamente o pobre; Tu és o amparo do órfão.


Mateus 12,14-21.
Os fariseus, saindo dali, reuniram-se em conselho contra Jesus, a fim de o
matarem.
Quando soube disso, Jesus afastou-se dali. Muitos seguiram-no e Ele
curou-os a todos,
ordenando-lhes que o não dessem a conhecer.
Assim se cumpriu o que fora anunciado pelo profeta Isaías:
Aqui está o meu servo, que escolhi, o meu amado, em quem a minha alma se
deleita. Derramarei sobre Ele o meu espírito, e Ele anunciará a minha
vontade aos povos.
Não discutirá nem bradará, e ninguém ouvirá nas praças a sua voz.
Não há-de quebrar a cana fendida, nem apagar a mecha que fumega, até
conduzir a minha vontade à vitória.
E, no seu nome, hão-de esperar os povos!


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

Orígenes (c. 185-253), presbítero e teólogo
Comentário do Evangelho de João 32, 4; PG 14, 741-752 (a partir da trad. Evangile selon Jean, DDB 1985, p. 116)

«Aqui está o Meu servo»

No decurso de uma refeição, Jesus levantou-Se da mesa e despojou-Se das
Suas vestes, tomando a aparência de escravo, como demonstram estas
palavras: «tomou uma toalha e atou-a à cintura», para não ficar
completamente nu e para limpar os pés dos discípulos com as Suas próprias
vestes (Jo 13, 2-5). Vede a que ponto se baixa a grandeza e a glória do
Verbo feito carne; para lavar os pés dos Seus discípulos, «deitou água na
bacia».


«Abraão ergueu os olhos e viu três homens de pé em frente dele.
Imediatamente correu da entrada da tenda ao seu encontro, prostrou-se por
terra
e disse: «Meu Senhor, se mereci o teu favor, peço-te que não passes adiante
sem parar em casa do teu servo»» (Gn 18, 2-3). Mas Abraão não leva
pessoalmente a água e não declara que vai lavar os pés dos estrangeiros que
chegaram a casa dele, mas diz antes: «Permiti que se traga um pouco de água
para vos lavar os pés; e descansai debaixo desta árvore». Nem José trouxe
água para lavar os pés aos seus onze irmãos: foi o seu intendente que os
mandou entrar em casa e seguidamente «deram-lhes água para lavarem os pés»
(Gn 43, 24).


Mas Aquele que declarou que «o Filho do Homem não veio para ser servido,
mas para servir» (Mt 20, 28) e que disse, de pleno direito, «aprendei de
Mim, porque sou manso e humilde de coração» (Mt 11, 29), deitou
pessoalmente água na bacia. Sabia que ninguém, com excepção d'Ele, podia
lavar os pés aos discípulos de forma que essa purificação lhes permitisse
tomar parte com Ele. Penso que a água era uma palavra capaz de lavar os pés
aos discípulos, quando eles se aproximassem da bacia ali colocada para eles
por Jesus.




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quinta-feira, 15 de julho de 2010

Profecia do Dia

Sexta-feira, dia 16 de Julho de 2010
Sexta-feira da 15ª semana do Tempo Comum

Nossa Senhora do Carmo
Nossa Senhora do Carmo



Comentário ao Evangelho do dia feito por
Aelred de Rielvaux : Observar o descanso sabático

Leituras

Is. 38,1-6.21-22.7-8.
Por este tempo, o rei Ezequias adoeceu de uma enfermidade mortal. O profeta
Isaías, filho de Amós, veio visitá-lo e disse-lhe: «Eis o que diz o SENHOR:
Faz o testamento, porque vais morrer muito brevemente.»
Ezequias voltou o rosto para a parede e fez ao SENHOR esta oração:
«SENHOR, lembra-te que tenho andado fielmente diante de ti, com um coração
sincero e íntegro, pois fiz sempre a tua vontade.» E começou a chorar,
derramando lágrimas abundantes.
Então, a palavra do SENHOR foi dirigida a Isaías nestes termos:
«Vai e diz a Ezequias: 'Eis o que diz o SENHOR, o Deus de teu pai David:
Ouvi a tua oração e vi as tuas lágrimas; vou acrescentar à tua vida mais
quinze anos.
Hei-de livrar-te, a ti e a esta cidade, das mãos do rei da Assíria e
protegê-la-ei.'»
Depois, Isaías deu esta ordem: «Tragam um emplastro de figos e apliquem-no
na parte doente e ficará curado.»
E Ezequias perguntou: «Qual é o sinal que me garanta que ainda poderei ir
ao templo do SENHOR?»
Isaías disse-lhe: «É este o sinal, da parte do SENHOR, para que saibas que
Ele cumprirá a promessa:
No relógio de sol de Acaz farei retroceder a sombra dez graus, tantos
quantos tinha avançado.» E o sol retrocedeu os dez graus que já tinha
avançado.


Is. 38,10.11.12.16.
«Eu pensei: 'A meio dos meus dias vou ter de descer às portas do Abismo,
privado do resto dos meus anos'.
Eu pensei: 'Não mais verei o SENHOR na terra dos vivos. Não mais verei os
homens entre os habitantes do mundo.
A minha morada é levada para longe de mim, como uma tenda de pastor;
enrolei a minha vida como um tecelão, mas acabou-se-me por falta de fio.
Dia e noite, SENHOR, me estais consumindo,
Aqueles que o Senhor protege vivem, e entre eles viverei também eu. Tu me
curaste, ó Deus, e me conservaste a vida.


Mateus 12,1-8.
Em certa ocasião, Jesus passava, num dia de sábado, através das searas. Os
seus discípulos, que tinham fome, começaram a arrancar espigas e a
comê-las.
Ao verem isso, os fariseus disseram-lhe: «Aí estão os teus discípulos a
fazer o que não é permitido ao sábado!»
Mas Ele respondeu-lhes: «Não lestes o que fez David, quando sentiu fome,
ele e os que estavam com ele?
Como entrou na casa de Deus e comeu os pães da oferenda, que não lhe era
permitido comer, nem aos que estavam com ele, mas unicamente aos
sacerdotes?
E nunca lestes na Lei que, ao sábado, no templo, os sacerdotes violam o
sábado e ficam sem culpa?
Ora, Eu digo vos que aqui está quem é maior que o templo.
E, se compreendêsseis o que significa: Prefiro a misericórdia ao
sacrifício, não teríeis condenado estes que não têm culpa.
O Filho do Homem até do sábado é Senhor.»


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

Aelred de Rielvaux (1110-1167), monge cisterciense
Le Miroir de la charité, III, 3,4 (a partir da trad. cf. Brésard, 2000 ans B, p. 80 e Bellefontaine 1992, p. 186)

Observar o descanso sabático

A princípio, temos de fazer o esforço de praticar as boas obras, para
seguidamente repousarmos na paz da nossa consciência. [...] É a
celebração jubilosa de um primeiro descanso sabático, em que repousamos das
obras servis do mundo [...] e deixamos de transportar o fardo das paixões.



Mas podemos deixar o quarto íntimo em que celebrámos este primeiro dia de
descanso e dirigir-nos ao albergue do nosso coração, onde temos o hábito de
nos alegrar com os que se alegram, de chorar com os que choram (cf. Rom 12,
15), e de nos perguntar: «quem é fraco, para que eu o seja também? Quem
tropeça, para que eu me sinta queimar de dor?» (cf. 2Cor 11, 29). Aí,
sentiremos a nossa alma unida à de todos os irmãos pelo cimento da
caridade; aí, deixaremos de ser perturbados pelos aguilhões da inveja, de
ser queimados pelo fogo da cólera, de ser feridos pelas flechas da
desconfiança; estaremos libertos das dentadas devoradoras da tristeza. Se
atrairmos todos os homens para o ambiente pacificado do nosso espírito, no
qual todos são acolhidos, acalentados por uma doce afeição e em que já não
somos com eles senão «um só coração e uma só alma» (Act 4, 32), nesse
momento, ao saborear esta maravilhosa mansidão, o tumulto da cobiça
imediatamente se silencia, a algazarra das paixões apazigua-se e, no
interior, opera-se um desapego total de todas as coisas prejudiciais, um
repouso alegre e sereno na doçura do amor fraterno. Na quietude deste
segundo repouso sabático, a caridade fraterna já não deixa subsistir nenhum
vício [...]. Impregnado pela mansidão tranquila deste repouso, David
explodiu num canto de júbilo: «Vede como é bom e agradável que os irmãos
vivam unidos!» [Sl 133 (132), 1].




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