quinta-feira, 31 de março de 2011

Profecia do Dia

Sexta-feira, dia 01 de Abril de 2011
Sexta-feira da 3ª semana da Quaresma

Santo Hugo de Grenoble, bispo, +1152,  Teodora,  S. Venâncio, bispo e mártir



Comentário ao Evangelho do dia feito por
Concílio Vaticano II : Todos os cristãos são chamados à santidade

Leituras

Oseias 14,2-10.

Volta, Israel, ao SENHOR teu Deus, porque caíste por causa dos teus pecados.
Tomai convosco palavras de arrependimento. E voltai ao SENHOR, dizendo-lhe: «Perdoa todos os nossos pecados, e acolhe favoravelmente o sacrifício que oferecemos, a homenagem dos nossos lábios.
A Assíria não nos salvará; não montaremos a cavalo, e nunca mais chamaremos nosso Deus a uma obra das nossas mãos, pois só junto de ti o órfão encontra compaixão.»
Curarei a sua infidelidade, amá-los-ei de todo o coração, porque a minha cólera se afastou deles.
Serei para Israel como o orvalho: florescerá como um lírio e deitará raízes como um cedro do Líbano.
Os seus ramos estender-se-ão ao longe, a sua opulência será como a da oliveira, o seu perfume como o odor do Líbano.
Regressarão os que habitavam à sua sombra; renascerão como o trigo, darão rebentos como a videira e a sua fama será como a do vinho do Líbano.
Efraim, que tenho Eu ainda a ver com os ídolos? Sou Eu quem responde e olha por ele. Eu sou como um cipreste sempre verdejante; é de mim que procede o teu fruto.
Quem é sábio para compreender estas coisas, inteligente para as conhecer? Porque os caminhos do SENHOR são rectos, os justos andarão por eles, mas os pecadores tropeçarão neles.


Salmos 81(80),6-8.9.10-11.14.17.

Lei que Ele deu a José, quando saiu da terra do Egipto. Ouço uma língua desconhecida, que diz:
"Aliviei os seus ombros do fardo, as suas mãos livraram se de carregar o cesto.
Na angústia chamaste por mim e Eu salvei te, respondi te escondido no trovão, pus te à prova junto das águas de Meribá.
Ouve, meu povo, a minha advertência; oxalá, Israel, me prestes ouvidos:

'Não terás contigo um deus estrangeiro, nem te prostrarás diante de um deus estranho.
Eu sou o SENHOR, teu Deus, que te tirou da terra do Egipto. Abre a tua boca e Eu enchê-la-ei.'
Se o meu povo me tivesse escutado! Se Israel tivesse seguido os meus caminhos!
Alimentaria o meu povo com a flor do trigo e saciá lo ia com o mel silvestre."



Marcos 12,28-34.

Aproximou-se dele um escriba que os tinha ouvido discutir e, vendo que Jesus lhes tinha respondido bem, perguntou-lhe: «Qual é o primeiro de todos os mandamentos?»
Jesus respondeu: «O primeiro é: Escuta, Israel: O Senhor nosso Deus é o único Senhor;
amarás o Senhor, teu Deus, com todo o teu coração, com toda a tua alma, com todo o teu entendimento e com todas as tuas forças.
O segundo é este: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Não há outro mandamento maior que estes.»
O escriba disse-lhe: «Muito bem, Mestre, com razão disseste que Ele é o único e não existe outro além dele;
e amá-lo com todo o coração, com todo o entendimento, com todas as forças, e amar o próximo como a si mesmo vale mais do que todos os holocaustos e todos os sacrifícios.»
Vendo que ele respondera com sabedoria, Jesus disse: «Não estás longe do Reino de Deus.» E ninguém mais ousava interrogá-lo.


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

Concílio Vaticano II
Constituição dogmática sobre a Igreja, «Lumen Gentium», § 42

Todos os cristãos são chamados à santidade

«Deus é caridade e quem permanece na caridade, permanece em Deus e Deus
nele» (1 Jo. 4, 16). Ora, Deus difundiu a sua caridade nos nossos corações,
por meio do Espírito Santo, que nos foi dado (cf. Rom. 5, 5). Sendo assim,
o primeiro e mais necessário dom é a caridade, com que amamos a Deus sobre
todas as coisas e ao próximo por amor d'Ele. Para que esta caridade, como
boa semente, cresça e frutifique na alma, cada fiel deve ouvir de bom grado
a palavra de Deus, e cumprir, com a ajuda da graça, a Sua vontade,
participar frequentemente nos sacramentos, sobretudo na Eucaristia, e nas
funções sagradas, dando-se continuamente à oração, à abnegação de si mesmo,
ao serviço efectivo de seus irmãos e a toda a espécie de virtude; pois a
caridade, vínculo da perfeição e plenitude da lei (cf. Col. 3, 14; Rom. 13,
10), é que dirige todos os meios de santificação, os informa e leva a seu
fim. É, pois, pela caridade para com Deus e o próximo que se caracteriza o
verdadeiro discípulo de Cristo.




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quarta-feira, 30 de março de 2011

Profecia do Dia

Quinta-feira, dia 31 de Março de 2011
Quinta-feira da 3ª da Quaresma

Santa Balbina, virgem, mártir (+132),  S. Benjamim, diácono, mártir, +420,  Santo Amós, profeta,  Santo Acácio, bispo, +250,  S. Guido, Leigo, Peregrino, séc. X e XI



Comentário ao Evangelho do dia feito por
Bento XVI : «O  Reino de Deus já chegou até vós»

Leituras

Jer. 7,23-28.

A única ordem que lhes dei foi esta: 'Ouvi a minha voz e Eu serei o vosso Deus e vós sereis o meu povo; segui sempre a senda que vos indicar, a fim de que sejais felizes.'
Eles, porém, não me ouviram, não prestaram atenção, seguiram os maus conselhos dos seus corações empedernidos; viraram-me as costas em vez de se voltarem para mim.
Desde o dia em que os vossos pais deixaram o Egipto até hoje, Eu vos enviei todos os meus servos, os profetas, dia após dia.
Eles, porém, não me ouviram, não me prestaram atenção; endureceram a sua cerviz e agiram pior que os seus pais.
Tudo isto lhes transmitirás, mas não te escutarão. Chamá-los-ás e não te responderão.
Então dir-lhes-ás: 'Esta é a nação que não ouviu a voz do Senhor, seu Deus, não aceitou as suas advertências. A sua lealdade desapareceu, foi banida da sua boca.'


Salmos 95(94),1-2.6-7.8-9.

Vinde, exultemos de alegria no SENHOR, aclamemos o rochedo da nossa salvação.
Vamos à sua presença com hinos de louvor, saudemo lo com cânticos jubilosos.
Vinde, prostremo nos por terra, ajoelhemos diante do SENHOR, que nos criou.
Ele é o nosso Deus e nós somos o seu povo, as ovelhas por Ele conduzidas. Oxalá ouvísseis hoje a sua voz:

"Não endureçais os vossos corações, como em Meribá, como no dia de Massá, no deserto,
quando os vossos pais me provocaram e me puseram à prova, apesar de terem visto as minhas obras.


Lucas 11,14-23.

Jesus estava a expulsar um demónio mudo. Quando o demónio saiu, o mudo falou e a multidão ficou admirada.
Mas alguns dentre eles disseram: «É por Belzebu, chefe dos demónios, que Ele expulsa os demónios.»
Outros, para o experimentarem, reclamavam um sinal do Céu.
Mas Jesus, que conhecia os seus pensamentos, disse-lhes: «Todo o reino, dividido contra si mesmo, será devastado e cairá casa sobre casa.
Se Satanás também está dividido contra si mesmo, como há-de manter-se o seu reino? Pois vós dizeis que é por Belzebu que Eu expulso os demónios.
Se é por Belzebu que Eu expulso os demónios, por quem os expulsam os vossos discípulos? Por isso, eles mesmos serão os vossos juízes.
Mas se Eu expulso os demónios pela mão de Deus, então o Reino de Deus já chegou até vós.
Quando um homem forte e bem armado guarda a sua casa, os seus bens estão em segurança;
mas se aparece um mais forte e o vence, tira-lhe as armas em que confiava e distribui os seus despojos.
Quem não está comigo está contra mim, e quem não junta comigo, dispersa.»


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

Bento XVI
Encíclica « Spe Salvi » §§ 30-31 (trad. © Libreria Editrice Vaticana rev.)

«O  Reino de Deus já chegou até vós»

A época moderna desenvolveu a esperança da instauração de um mundo perfeito
que, graças aos conhecimentos da ciência e a uma política cientificamente
fundada, parecia tornar-se realizável. Assim, a esperança bíblica do reino
de Deus foi substituída pela esperança do reino do homem, pela esperança de
um mundo melhor que seria o verdadeiro «reino de Deus». Esta parecia
finalmente a esperança grande e realista de que o homem necessita. Estava
em condições de mobilizar – por um certo tempo – todas as energias do
homem. [...] Mas, com o passar do tempo tornou-se claro que esta esperança
escapava sempre para mais longe. Primeiro, compreendemos que esta era
talvez uma esperança para os homens de amanhã, mas não uma esperança para
mim. E, embora o elemento «para todos» faça parte da grande esperança – com
efeito, não posso ser feliz contra e sem os demais –, o certo é que uma
esperança que não me diga respeito a mim pessoalmente não é sequer uma
verdadeira esperança. E tornou-se evidente que esta era uma esperança
contra a liberdade. [...]


Precisamos das esperanças – menores ou maiores – que, dia após dia, nos
mantêm a caminho. Mas, sem a grande esperança que deve superar tudo o
resto, aquelas não bastam. Esta grande esperança só pode ser Deus, que
abraça o universo e nos pode propor e dar aquilo que, sozinhos, não podemos
conseguir. Precisamente o ser gratificado com um dom faz parte da
esperança. Deus é o fundamento da esperança – não um deus qualquer, mas
aquele Deus que possui um rosto humano e que nos amou até ao fim: a cada
indivíduo e à humanidade no seu conjunto. O Seu reino não é um além
imaginário, colocado num futuro que nunca mais chega; o Seu reino está
presente onde Ele é amado e onde o Seu amor nos alcança.




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terça-feira, 29 de março de 2011

Profecia do Dia

Quarta-feira, dia 30 de Março de 2011
Quarta-feira da 3ª semana da Quaresma

S. João Clímaco, religioso, +649,  S. Leonardo Murialdo, confessor, +1900,  Santa Irene, virgem (séc. IX)



Comentário ao Evangelho do dia feito por
São Cirilo de Alexandria : «Não vim revogá-los, mas levá-los à perfeição»

Leituras

Deut. 4,1.5-9.

«Agora, Israel, ouve as leis e os preceitos que eu hoje vos ensino. Ponde-os em prática para que vivais e chegueis a possuir a terra que o Senhor, Deus dos vossos pais, vos há-de dar.
Vede: ensinei-vos leis e preceitos, como o Senhor, meu Deus, me ordenou; assim fareis na terra que ides possuir.
Observai-os e ponde-os em prática, porque isso manifestará a vossa sabedoria e a vossa inteligência aos olhos dos povos que, ao terem conhecimento de todas estas leis, dirão: 'Que povo sábio e inteligente é esta grande nação!'
Com efeito, que grande nação haverá que tenha um deus tão próximo de si como está próximo de nós o Senhor, nosso Deus, sempre que o invocamos?
E que grande nação haverá, que possua leis e preceitos tão justos como esta lei que eu hoje vos apresento?
Toma, pois, cuidado contigo! Guarda-te bem de esquecer os factos que os teus olhos viram; que eles nunca se afastem do teu coração em todos os dias da tua vida. Ensina-os aos teus filhos e aos filhos dos teus filhos.


Salmos 147,12-13.15-16.19-20.

Glorifica, Jerusalém, o SENHOR; louva, Sião, o teu Deus.
Ele reforçou os ferrolhos das tuas portas e abençoou os teus filhos dentro de ti;
Ele manda as suas ordens à terra, e a sua palavra corre velozmente;
faz cair a neve, branca como a lã, espalha a geada como se fosse cinza;

Ele revela os seus planos a Jacob, os seus preceitos e as suas sentenças a Israel.
Não fez assim com nenhum outro povo, não lhes deu a conhecer os seus mandamentos.


Mateus 5,17-19.

«Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas. Não vim revogá-los, mas levá-los à perfeição.
Porque em verdade vos digo: Até que passem o céu e a terra, não passará um só jota ou um só ápice da Lei, sem que tudo se cumpra.
Portanto, se alguém violar um destes preceitos mais pequenos, e ensinar assim aos homens, será o menor no Reino do Céu. Mas aquele que os praticar e ensinar, esse será grande no Reino do Céu.


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

São Cirilo de Alexandria (380-444), bispo e Doutor da Igreja
Homilia 12; PG 77, 1041ss. (a partir da trad. Delhougne, Les Pères commentent, p. 174)

«Não vim revogá-los, mas levá-los à perfeição»

Vimos Cristo obedecer às leis de Moisés, o quer dizer que Deus, o
legislador, se submetia, como um homem, às Suas próprias leis. É o que nos
ensina São Paulo [...]: «Ao chegar a plenitude dos tempos, Deus enviou Seu
Filho, nascido de mulher, nascido sujeito à Lei, para resgatar os que se
encontravam sob o jugo da Lei» (Gal 4, 4-5). Por conseguinte, Cristo
resgatou da maldição da Lei os que a ela estavam sujeitos, mas que não a
observavam. De que modo os resgatou? Aperfeiçoando esta Lei; dito de outro
modo, a fim de apagar a transgressão da qual Adão se tornou culpado, Ele
mostrou-Se obediente e dócil para com Deus Pai em nosso lugar. Porque está
escrito: «Como pela desobediência de um só, muitos se tornaram pecadores,
assim também, pela obediência de um só, muitos se tornaram justos» (Rom 5,
19). Connosco, Ele curvou a cabeça perante a Lei, e fê-lo segundo o plano
divino da Incarnação. Com efeito, «convém que cumpramos assim toda a
justiça» (Mt 3, 15).


Depois de ter tomado completamente a condição de servo (Fil 2, 7),
precisamente porque a Sua condição humana o agregava ao número dos que
suportavam o jugo, pagou o montante do imposto aos cobradores como toda a
gente, ainda que por natureza, e como Filho, estivesse dispensado disso.
Por conseguinte, quando tu O vês observar a Lei, não fiques chocado, não
ponhas no rol de servos Aquele que é livre, mas avalia pelo pensamento a
profundidade de um tal desígnio.




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segunda-feira, 28 de março de 2011

Profecia do Dia

Terça-feira, dia 29 de Março de 2011
Terça-feira da 3ª semana da Quaresma

Santo Eustáquio (ou Eustásio), monge, +629,  Beata Joana Maria de Maillé, viúva, +1414,  S. José de Arimateia, séc. I



Comentário ao Evangelho do dia feito por
Das liturgias bizantinas e orientais da Grande Quaresma : Ter piedade do próximo, como Deus teve de nós

Leituras

Dan. 3,25.34-43.

Azarias, de pé no meio das chamas, fez esta prece:
Pelo teu nome, não nos abandones para sempre, não anules a aliança.
Não nos retires a tua misericórdia,em atenção a Abraão, teu amigo,a Isaac, teu servo,
aos quais prometeste multiplicar a sua descendência como as estrelas do céu,e como a areia das praias do mar.
Senhor, estamos reduzidos a nada diante das nações,estamos hoje humilhados em face de toda a terra, por causa dos nossos pecados.
Agora não há nem príncipe,nem profeta, nem chefe,nem holocausto, nem sacrifício, nem oblação, nem incenso, nem um local para te oferecer as primícias e encontrar misericórdia.
Que pela contrição de coraçãoe humilhação de espírito,sejamos acolhidos, como se trouxéssemos holocaustos de carneiros e de touros e de milhares de cordeiros gordos.
Que este seja hoje diante de ti o nosso sacrifício; possa ele reconciliar-nos contigo,pois não têm que envergonhar-se aqueles que em ti confiam.
É de todo o coração que agora te seguimos,te veneramos e procuramos a tua face;não nos confundas.
Trata-nos com a tua doçura habitual e com todas as riquezas da tua misericórdia.
Livra-nos pelos teus prodígios e cobre de glória o teu nome, Senhor.


Salmos 25(24),4-5.6-7.8-9.

Mostra me, SENHOR, os teus caminhos e ensina me as tuas veredas.
Dirige me na tua verdade e ensina me, porque Tu és o Deus meu salvador. Em ti confio sempre.
Lembra te, SENHOR, da tua compaixão e do teu amor, pois eles existem desde sempre.
Não recordes os meus pecados de juventude e os meus delitos. Lembra-te de mim, SENHOR, pelo teu amor e pela tua bondade.

O SENHOR é bom e justo; por isso ensina o caminho aos pecadores,
guia os humildes na justiça e dá lhes a conhecer o seu caminho.


Mateus 18,21-35.

Então, Pedro aproximou-se e perguntou-lhe: «Senhor, se o meu irmão me ofender, quantas vezes lhe deverei perdoar? Até sete vezes?»
Jesus respondeu: «Não te digo até sete vezes, mas até setenta vezes sete.
Por isso, o Reino do Céu é comparável a um rei que quis ajustar contas com os seus servos.
Logo ao princípio, trouxeram-lhe um que lhe devia dez mil talentos.
Não tendo com que pagar, o senhor ordenou que fosse vendido com a mulher, os filhos e todos os seus bens, a fim de pagar a dívida.
O servo lançou-se, então, aos seus pés, dizendo: 'Concede-me um prazo e tudo te pagarei.'
Levado pela compaixão, o senhor daquele servo mandou-o em liberdade e perdoou-lhe a dívida.
Ao sair, o servo encontrou um dos seus companheiros que lhe devia cem denários. Segurando-o, apertou-lhe o pescoço e sufocava-o, dizendo: 'Paga o que me deves!'
O seu companheiro caiu a seus pés, suplicando: 'Concede-me um prazo que eu te pagarei.'
Mas ele não concordou e mandou-o prender, até que pagasse tudo quanto lhe devia.
Ao verem o que tinha acontecido, os outros companheiros, contristados, foram contá-lo ao seu senhor.
O senhor mandou-o, então, chamar e disse-lhe: 'Servo mau, perdoei-te tudo o que me devias, porque assim mo suplicaste;
não devias também ter piedade do teu companheiro, como eu tive de ti?'
E o senhor, indignado, entregou-o aos verdugos até que pagasse tudo o que devia.
Assim procederá convosco meu Pai celeste, se cada um de vós não perdoar ao seu irmão do íntimo do coração.»


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

Das liturgias bizantinas e orientais da Grande Quaresma
Oração de Santo Efrém, o Sírio

Ter piedade do próximo, como Deus teve de nós

Senhor e Mestre da minha vida,
não me abandones ao espírito de preguiça, de desencorajamento
de dominação e de vã tagarelice.


(Prostramo-nos)


Concede-me a graça de um espírito de castidade, de humildade,
de paciência e de caridade, a mim, Teu servo.


(Prostramo-nos)


Sim, meu Senhor e meu Rei, que eu veja as minhas faltas
e não condene o meu irmão.
Tu, que és bendito pelos séculos dos séculos. Amen.


(Prostramo-nos e, seguidamente, inclinamo-nos até ao chão e dizemos três
vezes)


Ó Deus, tem piedade de mim, pecador.
Ó Deus, purifica-me que sou pecador.
Ó Deus, meu Criador, salva-me.
Perdoa-me os meus numerosos pecados!




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domingo, 27 de março de 2011

Profecia do Dia

Segunda-feira, dia 28 de Março de 2011
Segunda-feira da 3ª semana da Quaresma

Santa Gisela, rainha, abadessa, +1065,  S. Gontrão, rei e confessor, +514,  S. Sisto III, papa, +440



Comentário ao Evangelho do dia feito por
Santo Ambrósio : A Quaresma leva à ressurreição pelo baptismo

Leituras

2 Reis 5,1-15.

Naaman, general dos exércitos do rei da Síria, gozava de grande prestígio diante do seu amo e era muito estimado, porque, por meio dele, o Senhor salvou a Síria; era um homem robusto e valente, mas leproso.
Ora tendo os sírios feito uma incursão no território de Israel, levaram consigo uma jovem donzela, que ficou ao serviço da mulher de Naaman.
Ela disse à sua senhora: «Ah, se o meu amo fosse ter com o profeta que vive na Samaria, certamente ficava curado da lepra!»
Naaman foi contar ao seu soberano aquilo que dissera a jovem israelita.
O rei da Síria respondeu-lhe: «Vai, que eu vou escrever uma carta ao rei de Israel.» Naaman partiu levando consigo dez talentos de prata, seis mil siclos de ouro e dez mudas de roupa.
Levou ao rei de Israel uma carta escrita nestes termos: «Juntamente com esta carta, aí te mando o meu servo Naaman, para que o cures da sua lepra.»
Ao terminar de ler a carta, o rei de Israel rasgou as suas vestes e exclamou: «Sou eu, porventura, um deus que possa dar a morte ou a vida, de modo que me enviem alguém para eu o curar da lepra? Reparai e vede como ele busca pretextos contra mim.»
Mas Eliseu, o homem de Deus, soube que o rei rasgara as suas vestes e mandou-lhe dizer: «Porque rasgaste as tuas vestes? Que ele venha ter comigo e saberá que há um profeta em Israel.»
Chegou, pois, Naaman com o seu carro e os seus cavalos e parou à porta de Eliseu.
Este mandou-lhe dizer por um mensageiro: «Vai, lava-te sete vezes no Jordão e a tua carne ficará limpa.»
Naaman, despeitado, retirou-se, dizendo: «Pensava que ele sairia a receber-me e, diante de mim, invocaria o Senhor, seu Deus, colocaria a sua mão no lugar infectado e me curaria da lepra.
Porventura, os rios de Damasco, o Abaná e o Parpar, não são acaso melhores do que todas as águas de Israel? Não me poderia lavar neles e ficar limpo?» E, virando costas, retirou-se indignado.
Mas os seus servos aproximaram-se dele e disseram-lhe: «Meu pai, mesmo que o profeta te tivesse mandado uma coisa difícil, não a deverias fazer? Quanto mais agora, ao dizer-te: 'Lava-te e ficarás curado.'»
Naaman desceu ao Jordão e lavou-se sete vezes, como lhe ordenara o homem de Deus, e a sua carne tornou-se como a de uma criança e ficou limpo.
Voltou, então, ao homem de Deus com toda a sua comitiva; entrou, apresentou-se diante dele e disse: «Reconheço agora que não há outro Deus em toda a Terra, senão o de Israel. Aceita este presente do teu servo.»


Salmos 42(41),2.3.43(42),3.4.

Como suspira a corça pelas águas correntes, assim a minha alma suspira por ti, ó Deus.
A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo! Quando poderei contemplar a face de Deus?
Envia a tua luz e a tua verdade, para que elas me guiem e conduzam à tua montanha santa, à tua morada.
Eu irei ao altar de Deus, ao Deus que é a alegria da minha vida. Ao som da harpa te louvarei, ó Deus, meu Deus.



Lucas 4,24-30.

Acrescentou, depois: «Em verdade vos digo: Nenhum profeta é bem recebido na sua pátria.
Posso assegurar-vos, também, que havia muitas viúvas em Israel no tempo de Elias, quando o céu se fechou durante três anos e seis meses e houve uma grande fome em toda a terra;
contudo, Elias não foi enviado a nenhuma delas, mas sim a uma viúva que vivia em Sarepta de Sídon.
Havia muitos leprosos em Israel, no tempo do profeta Eliseu, mas nenhum deles foi purificado senão o sírio Naaman.»
Ao ouvirem estas palavras, todos, na sinagoga, se encheram de furor.
E, erguendo-se, lançaram-no fora da cidade e levaram-no ao cimo do monte sobre o qual a cidade estava edificada, a fim de o precipitarem dali abaixo.
Mas, passando pelo meio deles, Jesus seguiu-o seu caminho.


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

Santo Ambrósio (340 ?-397), bispo de Milão e Doutor da Igreja
Os Mistérios, § 16. 18-21 (a partir da trad. de José de Leão Cordeiro, S. N. L., 2003, p. 530-1/SC 25, p. 112)

A Quaresma leva à ressurreição pelo baptismo

Naamã era sírio e estava leproso, sem que ninguém o pudesse curar. Então,
uma jovem prisioneira disse-lhe que havia em Israel um profeta que podia
curá-lo da lepra. [...] Já é tempo de descobrires quem era aquela jovem
prisioneira. Era a figura da assembleia mais nova de entre as nações, isto
é, da Igreja do Senhor. Antes, quando não possuía ainda a liberdade da
graça, fora humilhada pelo cativeiro do pecado. Mas, a seu conselho, este
povo que não era ainda um povo escutou a palavra dos profetas, da qual
duvidara durante muito tempo. Em seguida, quando acreditou que devia
segui-la, o povo foi purificado de todo o contágio do pecado. Naamã
duvidara antes de ser curado; mas tu já foste curado e por isso não deves
duvidar.


Já antes te foi dito que não devias acreditar apenas no que vês ao
aproximares-te do baptistério, para que digas: «É este o «grande mistério
que nem os olhos viram, nem os ouvidos ouviram, nem jamais passou pelo
pensamento do homem» (1Cor 2, 9)? Eu vejo as águas que via todos os dias.
Vão purificar-me estas águas a que tantas vezes desci sem nunca ter sido
purificado?» Deves reconhecer que a água não purifica sem o Espírito. Por
isso, leste que no baptismo as três testemunhas são uma só: a água, o
sangue e o Espírito (1Jo 5, 7-8); porque, se prescindires de uma delas, já
não há sacramento do baptismo. Que é a água sem a cruz de Cristo? É um
elemento comum, sem nenhuma eficácia sacramental. Mas também é verdade que
sem a água não há mistério da regeneração: «quem não renascer da água e do
Espírito não entrará no reino de Deus» (Jo 3, 5). Também o catecúmeno
acredita na cruz do Senhor Jesus, com a qual é assinalado; mas, se não for
baptizado em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, não pode receber o
perdão dos pecados nem obter o dom da graça espiritual.


Por isso o sírio Naamã mergulhou sete vezes, segundo a Lei; tu, porém,
foste baptizado em nome da Trindade. [...] Proclamaste a tua fé no Pai e no
Filho e no Espírito Santo. [...] Morreste para o mundo, ressuscitaste para
Deus e, de certo modo sepultado naquele elemento do mundo, morto para o
pecado, ressuscitaste para a vida eterna (Rom 6, 4).





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sábado, 26 de março de 2011

Profecia do Dia

Domingo, dia 27 de Março de 2011
3º Domingo da Quaresma - Ano A

3º Domingo da Quaresma (semana III do saltério)
S. João do Egipto, eremita, +374,  S. João Damasceno, presbítero, Doutor da Igreja, +749,  Santo Alexandre, patriarca de Alexandria, +326,  Santo Alberto Chmielowski, religioso, fundador, +1916



Comentário ao Evangelho do dia feito por
São Tiago de Sarug : «Porventura és mais do que o nosso patriarca Jacob?»

Leituras

Ex. 1,3-7.

Ali o povo teve sede de água, e murmurou contra Moisés, dizendo: «Porque nos fizeste subir do Egipto para nos fazer morrer à sede, a nós, aos nossos filhos e ao nosso gado?»
Moisés clamou ao Senhor, dizendo: «Que farei a este povo? Mais um pouco e vão apedrejar-me.»
O Senhor disse a Moisés: «Passa diante do povo e toma contigo alguns anciãos de Israel; e leva na tua mão a vara com que feriste o rio, e vai.
Eis que estarei diante de ti, lá, sobre a rocha no Horeb. Tu ferirás a rocha e dela sairá água, e o povo beberá.» Assim fez Moisés diante dos anciãos de Israel.
Ele deu àquele lugar o nome de Massá e Meribá, por causa do litígio dos filhos de Israel, e por terem posto o Senhor à prova, dizendo: «Está o Senhor no meio de nós ou não?»


Salmos 95(94),1-2.6-7.8-9.

Vinde, exultemos de alegria no SENHOR, aclamemos o rochedo da nossa salvação.
Vamos à sua presença com hinos de louvor, saudemo lo com cânticos jubilosos.
Vinde, prostremo nos por terra, ajoelhemos diante do SENHOR, que nos criou.
Ele é o nosso Deus e nós somos o seu povo, as ovelhas por Ele conduzidas. Oxalá ouvísseis hoje a sua voz:

"Não endureçais os vossos corações, como em Meribá, como no dia de Massá, no deserto,
quando os vossos pais me provocaram e me puseram à prova, apesar de terem visto as minhas obras.


Romanos 5,1-2.5-8.

Portanto, uma vez que fomos justificados pela fé, estamos em paz com Deus por Nosso Senhor Jesus Cristo.
Por Ele tivemos acesso, na fé, a esta graça na qual nos encontramos firmemente e nos gloriamos, na esperança da glória de Deus.
Ora a esperança não engana, porque o amor de Deus foi derramado nos nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado.
De facto, quando ainda éramos fracos é que Cristo morreu pelos ímpios.
Dificilmente alguém morrerá por um justo; por uma pessoa boa talvez alguém se atreva a morrer.
Mas é assim que Deus demonstra o seu amor para connosco: quando ainda éramos pecadores é que Cristo morreu por nós.


João 4,5-42.

Chegou, pois, a uma cidade da Samaria, chamada Sicar, perto do terreno que Jacob tinha dado ao seu filho José. Ficava ali o poço de Jacob.
Então Jesus, cansado da caminhada, sentou-se, sem mais, na borda do poço. Era por volta do meio-dia.
Entretanto, chegou certa mulher samaritana para tirar água. Disse-lhe Jesus: «Dá-me de beber.»
Os seus discípulos tinham ido à cidade comprar alimentos.
Disse-lhe então a samaritana: «Como é que Tu, sendo judeu, me pedes de beber a mim que sou samaritana?» É que os judeus não se dão bem com os samaritanos.
Respondeu-lhe Jesus: «Se conhecesses o dom que Deus tem para dar e quem é que te diz: 'dá-me de beber', tu é que lhe pedirias, e Ele havia de dar-te água viva!»
Disse-lhe a mulher: «Senhor, não tens sequer um balde e o poço é fundo...
Onde consegues, então, a água viva? Porventura és mais do que o nosso patriarca Jacob, que nos deu este poço donde beberam ele, os seus filhos e os seus rebanhos?»
Replicou-lhe Jesus: «Todo aquele que bebe desta água voltará a ter sede;
mas, quem beber da água que Eu lhe der, nunca mais terá sede: a água que Eu lhe der há-de tornar-se nele em fonte de água que dá a vida eterna.»
Disse-lhe a mulher: «Senhor, dá-me dessa água, para eu não ter sede, nem ter de vir cá tirá-la.»
Respondeu-lhe Jesus: «Vai, chama o teu marido e volta cá.»
A mulher retorquiu-lhe: «Eu não tenho marido.» Declarou-lhe Jesus: «Disseste bem: 'não tenho marido',
pois tiveste cinco e o que tens agora não é teu marido. Nisto falaste verdade.»
Disse-lhe a mulher: «Senhor, vejo que és um profeta!
Os nossos antepassados adoraram a Deus neste monte, e vós dizeis que o lugar onde se deve adorar está em Jerusalém.»
Jesus declarou-lhe: «Mulher, acredita em mim: chegou a hora em que, nem neste monte, nem em Jerusalém, haveis de adorar o Pai.
Vós adorais o que não conheceis; nós adoramos o que conhecemos, pois a salvação vem dos judeus.
Mas chega a hora e é já em que os verdadeiros adoradores hão-de adorar o Pai em espírito e verdade, pois são assim os adoradores que o Pai pretende.
Deus é espírito; por isso, os que o adoram devem adorá-lo em espírito e verdade.»
Disse-lhe a mulher: «Eu sei que o Messias, que é chamado Cristo, está para vir. Quando vier, há-de fazer-nos saber todas as coisas.»
Jesus respondeu-lhe: «Sou Eu, que estou a falar contigo.»
Nisto chegaram os seus discípulos e ficaram admirados de Ele estar a falar com uma mulher. Mas nenhum perguntou: 'Que procuras?', ou: 'De que estás a falar com ela?'
Então a mulher deixou o seu cântaro, foi à cidade e disse àquela gente:
«Eia! Vinde ver um homem que me disse tudo o que eu fiz! Não será Ele o Messias?»
Eles saíram da cidade e foram ter com Jesus.
Entretanto, os discípulos insistiam com Ele, dizendo: «Rabi, come.»
Mas Ele disse-lhes: «Eu tenho um alimento para comer, que vós não conheceis.»
Então os discípulos começaram a dizer entre si: «Será que alguém lhe trouxe de comer?»
Declarou-lhes Jesus: «O meu alimento é fazer a vontade daquele que me enviou e consumar a sua obra.
Não dizeis vós: 'Mais quatro meses e vem a ceifa'? Pois Eu digo-vos: Levantai os olhos e vede os campos que estão doirados para a ceifa.
Já o ceifeiro recebe o seu salário e recolhe o fruto em ordem à vida eterna, de modo que se alegram ao mesmo tempo aquele que semeia e o que ceifa.
Nisto, porém, é verdadeiro o ditado: 'um é o que semeia e outro o que ceifa'.
Porque Eu enviei-vos a ceifar o que não trabalhastes; outros se cansaram a trabalhar, e vós ficastes com o proveito da sua fadiga.»
Muitos samaritanos daquela cidade acreditaram nele devido às palavras da mulher, que testemunhava: «Ele disse-me tudo o que eu fiz.»
Por isso, quando os samaritanos foram ter com Jesus, começaram a pedir-lhe que ficasse com eles.
E ficou lá dois dias. Então muitos mais acreditaram nele por causa da sua pregação, e diziam à mulher:
«Já não é pelas tuas palavras que acreditamos; nós próprios ouvimos e sabemos que Ele é verdadeiramente o Salvador do mundo.»


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

São Tiago de Sarug (c. 449-521), monge e bispo sírio
Homilia sobre Nosso Senhor e Jacob, sobre a Igreja e Raquel (a partir da trad. de Ir. Isabelle de la Source, Lire la Bible, t. 1, p. 98 rev.)

«Porventura és mais do que o nosso patriarca Jacob?»

A vista da beleza de Raquel tornou Jacob, de certo modo, mais forte: ele
conseguiu levantar a enorme pedra de cima do poço e, assim, dar de beber ao
rebanho (Gn 29, 10). [...] Em Raquel, com quem casou, viu o símbolo da
Igreja. Foi por isso que, ao beijá-la, teve de chorar e de sofrer (v. 11),
a fim de prefigurar, pelo seu casamento, os sofrimentos do Filho. [...]
Quão mais belas são as núpcias do Esposo real do que as dos Seus
embaixadores! Jacob chorou por Raquel, ao desposá-la; Nosso Senhor cobriu a
Igreja com o Seu sangue, ao salvá-la. As lágrimas são o símbolo do sangue,
porque não é sem dor que elas jorram dos olhos. O choro do justo Jacob é o
símbolo do grande sofrimento do Filho, pelo qual a Igreja das nações foi
salva.


Vem, contempla o nosso Mestre: Ele veio do Seu Pai para o mundo,
aniquilou-Se para fazer o Seu caminho na humildade (Fil 2, 7). [...] Ele
viu as nações como rebanhos sedentos e a fonte da vida fechada pelo pecado,
como que por uma pedra. Ele viu a Igreja semelhante a Raquel, então avançou
e derrubou o pecado, que era pesado como uma rocha. Ele abriu o baptistério
para a sua Esposa, para que ela se banhasse nele; e foi aí buscar água para
dar de beber às nações da terra, como aos Seus rebanhos. Com toda a Sua
omnipotência, levantou o pesado fardo dos pecados; pôs a descoberto a fonte
de água doce para o mundo inteiro. [...]


Sim, pela Igreja, Nosso Senhor deu-Se a grandes trabalhos. Por amor, o
Filho de Deus vendeu os Seus sofrimentos para poder desposar, à custa das
Suas chagas, a Igreja abandonada. Por ela, que adorava os ídolos, sofreu
sobre a cruz. Por ela, quis entregar-Se, para que ela fosse para Ele
completamente imaculada (Ef 5, 25-27). Ele consentiu em levar às pastagens
o rebanho inteiro dos homens, com o grande cajado da cruz; Ele não rejeitou
o sofrimento. Ele aceitou conduzir raças, nações, tribos, multidões e
povos, para poder reaver a Igreja, sua única Esposa (Ct 6, 9).




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sexta-feira, 25 de março de 2011

Profecia do Dia

Sabado, dia 26 de Março de 2011
Sábado da 2ª semana da Quaresma

Santos Emanuel e companheiros mártires, séc. V?,  S. Ludgero, bispo, +809,  S. Bráulio de Zaragoza, bispo, +651



Comentário ao Evangelho do dia feito por
Isaac de l'Étoile : «E caindo em si, disse, [...]: e eu aqui a morrer de fome! Levantar-me-ei e irei ter com meu pai»

Leituras

Miqueias 7,14-15.18-20.
Apascenta com o cajado o teu povo, o rebanho da tua herança, os que habitam isolados nas florestas no meio dos prados. Sejam eles apascentados em Basan e Guilead, como nos dias antigos.
Mostra-nos os teus prodígios, como nos dias em que nos tiraste do Egipto.
Qual é o Deus que, como Tu, apaga a iniquidade e perdoa o pecado do resto da sua herança? Não se obstina na sua cólera, porque prefere a bondade.
Uma vez mais, terá compaixão de nós, apagará as nossas iniquidades e lançará os nossos pecados ao fundo do mar.
Mostrarás a tua fidelidade a Jacob, e a tua bondade a Abraão, como juraste a nossos pais, desde os tempos antigos.


Salmos 103(102),1-2.3-4.9-10.11-12.
Bendiz, ó minha alma, o SENHOR, e todo o meu ser louve o seu nome santo.
Bendiz, ó minha alma, o SENHOR, e não esqueças nenhum dos seus benefícios.
Ele quem perdoa as tuas culpas e cura todas as tuas enfermidades.
Ele quem resgata a tua vida do túmulo e te enche de graça e de ternura.

Não está sempre a repreender-nos, nem a sua ira dura para sempre.
Não nos tratou segundo os nossos pecados, nem nos castigou segundo as nossas culpas.
Como é grande a distância dos céus à terra, assim são grandes os seus favores para os que o temem.
Como o Oriente está afastado do Ocidente, assim Ele afasta de nós os nossos pecados.



Lucas 15,1-3.11-32.
Aproximavam-se dele todos os cobradores de impostos e pecadores para o ouvirem.
Mas os fariseus e os doutores da Lei murmuravam entre si, dizendo: «Este acolhe os pecadores e come com eles.»
Jesus propôs-lhes, então, esta parábola:
Disse ainda: «Um homem tinha dois filhos.
O mais novo disse ao pai: 'Pai, dá-me a parte dos bens que me corresponde.' E o pai repartiu os bens entre os dois.
Poucos dias depois, o filho mais novo, juntando tudo, partiu para uma terra longínqua e por lá esbanjou tudo quanto possuía, numa vida desregrada.
Depois de gastar tudo, houve grande fome nesse país e ele começou a passar privações.
Então, foi colocar-se ao serviço de um dos habitantes daquela terra, o qual o mandou para os seus campos guardar porcos.
Bem desejava ele encher o estômago com as alfarrobas que os porcos comiam, mas ninguém lhas dava.
E, caindo em si, disse: 'Quantos jornaleiros de meu pai têm pão em abundância, e eu aqui a morrer de fome!
Levantar-me-ei, irei ter com meu pai e vou dizer-lhe: Pai, pequei contra o Céu e contra ti;
já não sou digno de ser chamado teu filho; trata-me como um dos teus jornaleiros.'
E, levantando-se, foi ter com o pai. Quando ainda estava longe, o pai viu-o e, enchendo-se de compaixão, correu a lançar-se-lhe ao pescoço e cobriu-o de beijos.
O filho disse-lhe: 'Pai, pequei contra o Céu e contra ti; já não mereço ser chamado teu filho.'
Mas o pai disse aos seus servos: 'Trazei depressa a melhor túnica e vesti-lha; dai-lhe um anel para o dedo e sandálias para os pés.
Trazei o vitelo gordo e matai-o; vamos fazer um banquete e alegrar-nos,
porque este meu filho estava morto e reviveu, estava perdido e foi encontrado.' E a festa principiou.
Ora, o filho mais velho estava no campo. Quando regressou, ao aproximar-se de casa ouviu a música e as danças.
Chamou um dos servos e perguntou-lhe o que era aquilo.
Disse-lhe ele: 'O teu irmão voltou e o teu pai matou o vitelo gordo, porque chegou são e salvo.'
Encolerizado, não queria entrar; mas o seu pai, saindo, suplicava-lhe que entrasse.
Respondendo ao pai, disse-lhe: 'Há já tantos anos que te sirvo sem nunca transgredir uma ordem tua, e nunca me deste um cabrito para fazer uma festa com os meus amigos;
e agora, ao chegar esse teu filho, que gastou os teus bens com meretrizes, mataste-lhe o vitelo gordo.'
O pai respondeu-lhe: 'Filho, tu estás sempre comigo, e tudo o que é meu é teu.
Mas tínhamos de fazer uma festa e alegrar-nos, porque este teu irmão estava morto e reviveu; estava perdido e foi encontrado.'»


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

Isaac de l'Étoile (?-c. 1171), monge cistercense
2º Sermão para o dia de Todos os Santos §§ 13-20 (a partir da trad. Brésard, 2000 ans A, p. 84)

«E caindo em si, disse, [...]: e eu aqui a morrer de fome! Levantar-me-ei e irei ter com meu pai»

«Felizes os que choram, porque serão consolados» (Mt 5, 4). Com estas
palavras, o Senhor quer fazer-nos compreender que o caminho da alegria são
as lágrimas. Pela desolação chega-se à consolação; é perdendo a vida que a
encontramos, rejeitando-a que a possuímos, odiando-a que a amamos,
desprezando-a que a salvamos (cf Lc 9, 23ss.). Se queres conhecer-te a ti
mesmo e superar-te, entra dentro de ti e não te procures fora de ti. [...]
Por conseguinte, cai em ti, pecador, cai onde existes verdadeiramente: no
teu coração. Exteriormente, és um animal à imagem do mundo [...];
interiormente, és um homem, à imagem de Deus (Gn 1, 26), e por isso capaz
de ser deificado.


Será por isso, irmãos, que o homem que cai em si se sente distante, como o
filho pródigo, numa região diferente, numa terra estrangeira, onde é
maltratado, e chora ao lembrar-se de seu pai e da sua pátria? [...] «Adão,
onde estás?» (Gn 3, 9) Talvez ainda na sombra para não te veres a ti mesmo:
cosendo as folhas da vaidade umas às outras para cobrires a tua vergonha
(Gn 3, 7), olhando o que está em teu redor e o que é teu, porque os teus
olhos são grandes aberturas para tais coisas. Mas olha para dentro de ti,
olha para ti: é aí que se encontra o teu maior motivo de vergonha. [...]


É evidente, irmãos: em parte vivemos exteriormente a nós. [...] É por isso
que a Sabedoria tem sempre no coração o convite para a casa do luto antes
de o fazer para a casa do banquete (Eccl 7, 3), ou seja, chama para dentro
de si mesmo o homem que estava fora de si próprio, dizendo: «Felizes os que
choram» e noutra passagem: «Ai de vós, os que agora rides» (Lc 6, 25).
[...] Meus irmãos, choremos na presença do Senhor: que a Sua bondade O leve
a perdoar-nos. [...] Felizes os que choram, não porque choram, mas porque
serão consolados. As lágrimas são o caminho; a consolação é a
bem-aventurança.




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quinta-feira, 24 de março de 2011

Profecia do Dia

Sexta-feira, dia 25 de Março de 2011
ANUNCIAÇÃO DO SENHOR, solenidad

Anunciação do Senhor (ofício próprio)
S. Tarásio, patriarca, séc. VIII



Comentário ao Evangelho do dia feito por
Tertuliano : «Faça-se em mim segundo a tua palavra»

Leituras

Is. 7,10-14.
O SENHOR mandou dizer de novo a Acaz:
«Pede ao SENHOR teu Deus um sinal,
quer no fundo dos abismos, quer lá no alto dos céus.»
Acaz respondeu: «Não
pedirei tal coisa, não tentarei o SENHOR.»
Isaías respondeu: «Escuta,
pois, casa de David: Não vos basta já ser molestos para os homens, senão
que também ousais sê-lo para o meu Deus?
Por isso, o Senhor, por sua conta
e risco, vos dará um sinal. Olhai: a jovem está grávida e vai dar à luz um
filho, e há-de pôr-lhe o nome de Emanuel.



Salmos 40(39),7-8.9.10.11.
Não quiseste sacrifícios nem oblações, mas abriste me os ouvidos para
escutar; não pediste holocaustos nem vítimas.
Então eu disse: "Aqui estou!
No Livro da Lei está escrito aquilo que devo fazer."
Esse é o meu desejo, ó
meu Deus; a tua lei está dentro do meu coração.
Anunciei a tua justiça na
grande assembleia; Tu bem sabes, SENHOR, que não fechei os meus lábios.

Não escondi a tua justiça no fundo do coração; proclamei a tua fidelidade
e a tua salvação. Não ocultei à grande assembleia a tua bondade e a tua
verdade.



Heb. 10,4-10.
uma vez que é impossível que o sangue dos touros e dos bodes apague os
pecados.
Por isso, ao entrar no mundo, Cristo diz: Tu não quiseste
sacrifício nem oferenda, mas preparaste-me um corpo.
Não te agradaram
holocaustos nem sacrifícios pelos pecados.
Então, Eu disse: Eis que venho
– como está escrito no livro a meu respeito – para fazer, ó Deus, a tua
vontade.
Disse primeiro: Não quiseste nem te agradaram sacrifícios,
oferendas e holocaustos pelos pecados – e, no entanto, eram oferecidos
segundo a Lei.
Disse em seguida: Eis que venho para fazer a tua vontade.
Suprime, assim, o primeiro culto, para instaurar o segundo.
E foi por essa
vontade que nós fomos santificados, pela oferta do corpo de Jesus Cristo,
feita uma vez para sempre.



Lucas 1,26-38.
Ao sexto mês, o anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galileia
chamada Nazaré,
a uma virgem desposada com um homem chamado José, da casa
de David; e o nome da virgem era Maria.
Ao entrar em casa dela, o anjo
disse-lhe: «Salve, ó cheia de graça, o Senhor está contigo.»
Ao ouvir
estas palavras, ela perturbou-se e inquiria de si própria o que significava
tal saudação.
Disse-lhe o anjo: «Maria, não temas, pois achaste graça
diante de Deus.
Hás-de conceber no teu seio e dar à luz um filho, ao qual
porás o nome de Jesus.
Será grande e vai chamar-se Filho do Altíssimo. O
Senhor Deus vai dar-lhe o trono de seu pai David,
reinará eternamente
sobre a casa de Jacob e o seu reinado não terá fim.»
Maria disse ao anjo:
«Como será isso, se eu não conheço homem?»
O anjo respondeu-lhe: «O
Espírito Santo virá sobre ti e a força do Altíssimo estenderá sobre ti a
sua sombra. Por isso, aquele que vai nascer é Santo e será chamado Filho de
Deus.
Também a tua parente Isabel concebeu um filho na sua velhice e já
está no sexto mês, ela, a quem chamavam estéril,
porque nada é impossível
a Deus.»
Maria disse, então: «Eis a serva do Senhor, faça-se em mim
segundo a tua palavra.» E o anjo retirou-se de junto dela.



Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

Tertuliano (c. 155-v. 220), teólogo
A Carne de Cristo, 17; PL 2, 781 (cf. SC 126, p. 281)

«Faça-se em mim segundo a tua palavra»

Porque é que o Filho de Deus nasceu de uma Virgem? [...] Era necessário um
modo totalmente novo de nascer para Aquele que ia consagrar uma nova ordem
de nascimento. Isaías tinha profetizado que o Senhor anunciaria esta
maravilha através de um sinal. Que sinal? «Eis que uma virgem vai conceber
e dará à luz um filho.» Sim, a Virgem concebeu e deu à luz o Emanuel, Deus
connosco (Is 7, 14; Mt 1, 23). Eis a nova ordem de nascimento: o homem
nasce em Deus porque Deus nasce no homem; Deus faz-Se carne, para regenerar
a carne pela semente nova do Espírito e lavar todas as manchas passadas.


Toda esta nova ordem foi prefigurada no Antigo Testamento, porque na
intenção divina o primeiro homem nasceu para Deus através de uma virgem.
Com efeito, a terra era ainda virgem, o trabalho do homem não a tinha
tocado, a semente não tinha sido ainda lançada, quando Deus a tomou para
dar forma ao homem e torná-lo «um ser vivo» (Gn 2, 5.7). Por conseguinte,
se o primeiro Adão foi moldado de terra, é justo que o segundo, a quem o
apóstolo Paulo chama «o novo Adão», seja retirado por Deus de uma terra
virgem, ou seja, de uma carne cuja virgindade permanecia inviolada, para se
tornar «Espírito que vivifica» (1Cor 15, 45). [...]


Quando quis recuperar «a Sua imagem e a Sua semelhança» (Gn 1, 26) caída
sob o poder do demónio, Deus agiu de forma igual à do momento em que o
criou. Eva era ainda virgem quando acolheu a palavra que originaria a
morte; por conseguinte, seria também de uma virgem que devia descer a
Palavra de Deus que ergueria o edifício da Vida. [...] Eva confiou na
serpente; Maria teve fé em Gabriel. O pecado que Eva, crendo, cometeu, foi
Maria, crendo, que o apagou. [...] A palavra do diabo foi para Eva a
semente da sua humilhação e das suas dores de parto (Gn 3, 16), e ela
trouxe ao mundo o assassino do seu irmão (4, 8). Pelo contrário, Maria
trouxe ao mundo um Filho que haveria de salvar Israel, Seu irmão.





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quarta-feira, 23 de março de 2011

Profecia do Dia

Quinta-feira, dia 24 de Março de 2011
Quinta-feira da 2ª da Quaresma

Beato Diogo José de Cádiz, religioso, +1801,  Santa Catarina da Suécia, virgem, religiosa, +1381



Comentário ao Evangelho do dia feito por
Beata Teresa de Calcutá : «Um pobre [...] jazia ao seu portão»

Leituras

Jer. 17,5-10.
Isto diz o Senhor: Maldito aquele que confia no homem e conta somente com a
força humana, afastando o seu coração do Senhor.
Assemelha-se ao cardo do
deserto; mesmo que lhe venha algum bem, não o sente, pois habita na secura
do deserto, numa terra salobra, onde ninguém mora.
Bendito o homem que
confia no Senhor, que tem no Senhor a sua esperança.
É como a árvore
plantada perto da água, a qual estende as raízes para a corrente; não teme
quando vem o calor, e a sua folhagem fica sempre verdejante. Não a inquieta
a seca de um ano e não deixará de dar fruto.
Nada mais enganador que o
coração, tantas vezes perverso: quem o pode conhecer?
Eu, o Senhor,
penetro os corações e sondo as entranhas, a fim de recompensar cada um pela
sua conduta e pelos frutos das suas acções.



Salmos 1,1-2.3.4.6.
Feliz o homem que não segue o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho
dos pecadores, nem toma parte na reunião dos libertinos;
antes põe o seu
enlevo na lei do SENHOR e nela medita dia e noite.
É como a árvore plantada
à beira da água corrente: dá fruto na estação própria e a sua folhagem não
murcha; em tudo o que faz é bem sucedido.
Mas os ímpios não são assim! São
como a palha que o vento leva.

O SENHOR conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos ímpios conduz à
perdição.



Lucas 16,19-31.
«Havia um homem rico que se vestia de púrpura e linho fino e fazia todos os
dias esplêndidos banquetes.
Um pobre, chamado Lázaro, jazia ao seu portão,
coberto de chagas.
Bem desejava ele saciar-se com o que caía da mesa do
rico; mas eram os cães que vinham lamber-lhe as chagas.
Ora, o pobre
morreu e foi levado pelos anjos ao seio de Abraão. Morreu também o rico e
foi sepultado.
Na morada dos mortos, achando-se em tormentos, ergueu os
olhos e viu, de longe, Abraão e também Lázaro no seu seio.
Então, ergueu a
voz e disse: 'Pai Abraão, tem misericórdia de mim e envia Lázaro para
molhar em água a ponta de um dedo e refrescar-me a língua, porque estou
atormentado nestas chamas.'
Abraão respondeu-lhe: 'Filho, lembra-te de que
recebeste os teus bens em vida, enquanto Lázaro recebeu somente males.
Agora, ele é consolado, enquanto tu és atormentado.
Além disso, entre nós
e vós há um grande abismo, de modo que, se alguém pretendesse passar daqui
para junto de vós, não poderia fazê-lo, nem tão pouco vir daí para junto de
nós.'
O rico insistiu: 'Peço-te, pai Abraão, que envies Lázaro à casa do
meu pai, pois tenho cinco irmãos;
que os previna, a fim de que não venham
também para este lugar de tormento.'
Disse lhe Abraão: 'Têm Moisés e os
Profetas; que os oiçam!'
Replicou-lhe ele: 'Não, pai Abraão; se algum dos
mortos for ter com eles, hão-de arrepender-se.'
Abraão respondeu-lhe: 'Se
não dão ouvidos a Moisés e aos Profetas, tão-pouco se deixarão convencer,
se alguém ressuscitar dentre os mortos.'»



Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

Beata Teresa de Calcutá (1910-1997), fundadora das Irmãs Missionárias da Caridade
Não Há Maior Amor

«Um pobre [...] jazia ao seu portão»

Cristo disse: «Tive fome e destes-Me de comer» (Mt 25, 35). Teve fome não
só de pão, mas também da estima acolhedora que nos permite sentirmo-nos
amados, reconhecidos, sermos alguém aos olhos de outrem. Foi desprovido não
só da Sua roupa, mas também da dignidade e do respeito humano pela grande
injustiça cometida para com o pobre, que é precisamente o ser-se desprezado
por ser pobre. Foi privado não só de um tecto, mas também sofreu as
privações por que passam os encarcerados, os rejeitados e os escorraçados,
aqueles que vagueiam pelo mundo sem ter ninguém que se ocupe deles.


Ao desceres a rua, sem outro propósito senão esse, talvez atentes naquele
homem, ali na esquina, e vás ao seu encontro. Talvez ele fique de pé atrás,
mas tu permaneces lá, diante dele, na sua frente. Tens de irradiar a
presença que trazes dentro de ti com o amor e a atenção para com o homem a
quem te diriges. E porquê? Porque, para ti, se trata de Jesus. Sim, é
Jesus, mas não pode receber-te em Sua casa — eis porque tens de ser tu a
dirigir-te a Ele. Ele está escondido ali, naquela pessoa. Jesus, oculto no
mais pequenino dos irmãos (Mt 25, 40), não só cheio de fome por um bocado
de pão, mas também por amor, por reconhecimento, por ser tido como alguém
com valor.




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terça-feira, 22 de março de 2011

Profecia do Dia

Quarta-feira, dia 23 de Março de 2011
Quarta-feira da 2ª semana da Quaresma

S. Turíbio de Mogrovejo, bispo, +1606,  Beato Marcos de Montegalo, presbítero, +1496



Comentário ao Evangelho do dia feito por
Santo Agostinho : «Vamos subir a Jerusalém»

Leituras

Jer. 18,18-20.
Eles disseram: «Vinde e tramemos uma conspiração contra Jeremias, porque
não nos faltará a lei se faltar um sacerdote, nem o conselho se faltar um
sábio, nem a palavra divina por falta de um profeta! Vinde, vamos
difamá-lo, e não prestemos atenção às suas palavras!»
Senhor, ouve-me!
Escuta o que dizem os meus adversários.
É assim que se paga o bem com o
mal? Abriram uma cova para me tirarem a vida. Lembra-te de que me
apresentei diante de ti, a fim de interceder por eles e afastar deles a tua
cólera.



Salmos 31(30),5-6.14.15-16.
Livra me da cilada que me armaram, porque Tu és o meu refúgio.
Nas tuas
mãos entrego o meu espírito; SENHOR, Deus fiel, salva me.
Na verdade, ouvi
os gritos da multidão; o terror envolveu me, porque conspiraram contra mim
e decidiram tirar me a vida.
Mas eu confio em ti, SENHOR; e digo: "Tu és o
meu Deus.

O meu destino está nas tuas mãos; livra me dos meus inimigos e
perseguidores.



Mateus 20,17-28.
Ao subir a Jerusalém, pelo caminho, chamou à parte os Doze e disse-lhes:

«Vamos subir a Jerusalém e o Filho do Homem vai ser entregue aos sumos
sacerdotes e aos doutores da Lei, que o vão condenar à morte.
Hão-de
entregá-lo aos pagãos, que o vão escarnecer, açoitar e crucificar. Mas Ele
ressuscitará ao terceiro dia.»
Aproximou-se então de Jesus a mãe dos
filhos de Zebedeu, com os seus filhos, e prostrou-se diante dele para lhe
fazer um pedido.
«Que queres?» perguntou-lhe Ele. Ela respondeu: «Ordena
que estes meus dois filhos se sentem um à tua direita e o outro à tua
esquerda, no teu Reino.»
Jesus retorquiu: «Não sabeis o que pedis. Podeis
beber o cálice que Eu estou para beber?» Eles responderam: «Podemos.»

Jesus replicou-lhes: «Na verdade, bebereis o meu cálice; mas, o sentar-se
à minha direita ou à minha esquerda não me pertence a mim concedê-lo: é
para quem meu Pai o tem reservado.»
Ouvindo isto, os outros dez ficaram
indignados com os dois irmãos.
Jesus chamou-os e disse-lhes: «Sabeis que
os chefes das nações as governam como seus senhores, e que os grandes
exercem sobre elas o seu poder.
Não seja assim entre vós. Pelo contrário,
quem entre vós quiser fazer se grande, seja o vosso servo; e
quem, no meio
de vós quiser ser o primeiro, seja vosso servo.
Também o Filho do Homem
não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida para resgatar a
multidão.»



Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

Santo Agostinho (354-430), Bispo de Hipona (África do Norte) e Doutor da Igreja
Confissões, XIII, 9

«Vamos subir a Jerusalém»

Dá-Te a mim, meu Deus, dá-Te sempre a mim. [...] Descansamos no dom do Teu
Espírito; aí Te gozamos, aí está o nosso bem e o nosso repouso. Aí o amor
nos educa, e o Teu Espírito, que é bom, exalta a nossa baixeza, retirando-a
das portas da morte (Sl 9, 14). Na boa vontade encontramos a paz.


Um corpo, pelo seu peso, tende para o seu lugar próprio; o peso não
significa necessariamente ir para baixo, mas para o lugar próprio de cada
coisa. O fogo tende para cima, a pedra para baixo [...], cada coisa para o
seu lugar próprio; o óleo sobe para cima da água, a água desce para baixo
do óleo. Se uma coisa não está no seu lugar, não está em repouso; mas,
quando encontra o seu lugar, fica em repouso.


O meu peso é o meu amor: é ele que me leva para onde me leva. O Teu dom
inflama-nos e leva-nos para cima; ele abrasa-nos e nós partimos. [...] O
Teu fogo, o Teu fogo bom, faz-nos arder e nós vamos, subimos para a paz da
Jerusalém celeste – porque encontrei a minha alegria quando me disseram:
«Vamos para a casa do Senhor!» (Sl 121, 1). É para aí que a boa vontade nos
conduz por ser o nosso lugar, aí onde não desejaremos mais nada do que
assim permanecer para toda a eternidade.




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segunda-feira, 21 de março de 2011

Profecia do Dia

Terça-feira, dia 22 de Março de 2011
Terça-feira da 2ª semana da Quaresma

Santa Catarina de Génova, viúva, +1510,  S. Deográcias, bispo, +467,  S. Zacarias, papa, +752,  S. Saturnino, bispo e mártir, séc. III,  S. Benvindo, presbítero, +1282



Comentário ao Evangelho do dia feito por
Imitação de Cristo : «Quem se humilhar será exaltado«

Leituras

Is. 1,10.16-20.
Ouvi a palavra do SENHOR, ó príncipes de Sodoma; escutai a lição do nosso
Deus, povo de Gomorra:
Lavai-vos, purificai-vos, tirai da frente dos meus
olhos a malícia das vossas acções. Cessai de fazer o mal,
aprendei a fazer
o bem; procurai o que é justo, socorrei os oprimidos, fazei justiça aos
órfãos, defendei as viúvas.
Vinde agora, entendamo-nos diz o SENHOR. Mesmo
que os vossos pecados sejam como escarlate, tornar-se-ão brancos como a
neve. Mesmo que sejam vermelhos como a púrpura, ficarão brancos como a lã.

Se fordes dóceis e obedientes, comereis os bens da terra;
se recusardes,
se vos revoltardes, sereis devorados pela espada. É o SENHOR quem o
declara.»



Salmos 50(49),8-9.16-17.21.23.
Não te repreendo por causa dos teus sacrifícios; os teus holocaustos estão
sempre na minha presença.
Não reivindico os novilhos da tua casa, nem os
cabritos dos teus currais;
Ao pecador, Deus declara: "Porque andas sempre a
falar da minha lei e trazes na boca a minha aliança,
tu que detestas os
meus ensinamentos e rejeitas as minhas palavras?

Tens feito tudo isto. Poderei Eu calar me? Pensavas que Eu era igual a ti?
Vou chamar te a julgamento e lançar te
Honra-me quem oferece o sacrifício
de louvor; a quem anda por este caminho farei participar da salvação de
Deus.



Mateus 23,1-12.
Então, Jesus falou assim à multidão e aos seus discípulos:
«Os doutores da
Lei e os fariseus instalaram-se na cátedra de Moisés.
Fazei, pois, e
observai tudo o que eles disserem, mas não imiteis as suas obras, pois eles
dizem e não fazem.
Atam fardos pesados e insuportáveis e colocam-nos aos
ombros dos outros, mas eles não põem nem um dedo para os deslocar.
Tudo o
que fazem é com o fim de se tornarem notados pelos homens. Por isso,
alargam as filactérias e alongam as orlas dos seus mantos.
Gostam de
ocupar o primeiro lugar nos banquetes e os primeiros assentos nas
sinagogas.
Gostam das saudações nas praças públicas e de serem chamados
'mestres' pelos homens.
Quanto a vós, não vos deixeis tratar por
'mestres', pois um só é o vosso Mestre, e vós sois todos irmãos.
E, na
terra, a ninguém chameis 'Pai', porque um só é o vosso 'Pai': aquele que
está no Céu.
Nem permitais que vos tratem por 'doutores', porque um só é o
vosso 'Doutor': Cristo.
O maior de entre vós será o vosso servo.
Quem se
exaltar será humilhado e quem se humilhar será exaltado.



Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

Imitação de Cristo, tratado espiritual do século XV
II, 2: «Da humilde submissão»

«Quem se humilhar será exaltado«

Não te preocupes muito se alguém é por ti ou contra ti, mas procede e
ocupa-te de modo a que Deus esteja contigo em tudo quanto faças. Consegue
uma consciência pura, que Deus te defenderá bem. [...]Se souberes calar-te
e sofrer, verás sem dúvida o auxílio do Senhor. Ele conhece o tempo e o
modo de te libertar, e por isso a Ele te deves submeter. É próprio de Deus
ajudar e libertar de toda a confusão.Muitas vezes, é mais útil para a
conservação da nossa humildade que os outros conheçam os nossos defeitos e
os censurem. Quando um homem se humilha por causa dos seus defeitos, acalma
os outros facilmente e satisfaz sem custo os que com ele se iravam. Deus
protege e liberta o humilde, ama-o e consola-o. Inclina-Se para ele e
dá-lhe grande graça; e, depois do seu abatimento, eleva-o à glória. Revela
os Seus segredos ao humilde, arrasta-o e convida-o docemente para Si. E
ele, mesmo na confusão, vive em paz, porque se firma em Deus e não no
mundo. Não julgues ter adiantado em qualquer coisa se não te sentires
inferior a todos.




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domingo, 20 de março de 2011

Profecia do Dia

Segunda-feira, dia 21 de Março de 2011
Segunda-feira da 2ª semana da Quaresma

S. Nicolau de Flue, eremita, confessor, +1487,  Trânsito de S. Bento,  S. Serapiao de Temuis



Comentário ao Evangelho do dia feito por
Isaac o Sírio : «Sede misericordiosos como o vosso Pai é misericordioso.»

Leituras

Dan. 9,4-10.
Supliquei ao Senhor, meu Deus, e fiz-lhe a minha confissão nestes termos:
«Ah! Senhor, Deus grande e temível, que és fiel à Aliança e que manténs o
teu favor para com os que te amam e guardam os teus mandamentos.
Todos nós
pecámos, prevaricámos, praticámos a iniquidade, fomos revoltosos,
afastámo-nos dos teus mandamentos e das tuas leis.
Não escutámos os teus
servos, os profetas, que falaram em teu nome aos nossos reis, aos nossos
chefes, aos nossos pais e a todo o povo da nação.
Para ti, Senhor, a
justiça; para nós, a infâmia, como é hoje para as gentes de Judá, para os
habitantes de Jerusalém e para todo o Israel, para aqueles que estão perto
e aqueles que estão longe, em todos os países por onde os espalhaste, em
consequência das iniquidades que cometeram contra ti.
Sim, ó Senhor, para
nós a vergonha, para os nossos reis, para os nossos chefes, para os nossos
pais, porque pecámos contra ti.
No Senhor, nosso Deus, a misericórdia e o
perdão, pois nos revoltámos contra Ele.
Recusámos escutar a voz do Senhor,
nosso Deus; não seguimos as leis que nos propunha pela boca dos seus
servos, os profetas.



Salmos 79,8.9.11.13.
Não recordes contra nós as faltas dos nossos antepassados; venha depressa
ao nosso encontro a tua misericó
Socorre nos, ó Deus, nosso salvador, para
glória do teu nome; livra nos e perdoa nos pelo amor do teu nome
Chegue
junto de ti o gemido dos cativos e, pela grande força do teu braço, salva
da morte os que estão co
Nós, que somos o teu povo e ovelhas do teu
rebanho, glorificar te emos para sempre; de geração em geração




Lucas 6,36-38.
Sede misericordiosos como o vosso Pai é misericordioso.»
«Não julgueis e
não sereis julgados; não condeneis e não sereis condenados; perdoai e
sereis perdoados.
Dai e ser-vos-á dado: uma boa medida, cheia, recalcada,
transbordante será lançada no vosso regaço. A medida que usardes com os
outros será usada convosco.»



Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

Isaac o Sírio (século VII), monge perto de Mossoul, santo das Igrejas ortodoxas
Discursos, 1ª série, n°34 (a partir da trad. cf Touraille, DDB 1981, p. 215)

«Sede misericordiosos como o vosso Pai é misericordioso.»

Irmão, recomendo-te isto: que a compaixão tenha sempre a supremacia na tua
balança, até que sintas em ti a compaixão que Deus demonstra para com o
mundo. Que este estado se torne o espelho no qual vemos em nós a verdadeira
«imagem e semelhança» da natureza e do ser de Deus (Gn 1,26). É por estas
coisas e por outras idênticas que recebemos a luz, e que uma clara
resolução nos leva a imitar Deus. Um coração duro e sem piedade não será
nunca puro (Mt 5, 8). Mas o homem compassivo é o médico da sua alma; como
que por um vento violento, ele afasta para fora de si as trevas da sua
mágoa.




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sábado, 19 de março de 2011

Profecia do Dia

Domingo, dia 20 de Março de 2011
2º Domingo da Quaresma - Ano A

2º Domingo da Quaresma (semana II do saltério)
Santo Ambrósio de Sena, presbítero, séc. XIII,  S. Martinho de Braga, bispo, +580,  Alexandra,  Santa Eufémia, virgem e mártir, +300,  Santa Cláudia, mártir, +304



Comentário ao Evangelho do dia feito por
Santo Efrém : «Este é o Meu Filho muito amado»

Leituras

Gén. 12,1-4.
O Senhor disse a Abrão: «Deixa a tua terra, a tua família e a casa do teu
pai, e vai para a terra que Eu te indicar.
Farei de ti um grande povo,
abençoar-te-ei, engrandecerei o teu nome e serás uma fonte de bênçãos.

Abençoarei aqueles que te abençoarem, e amaldiçoarei aqueles que te
amaldiçoarem. E todas as famílias da Terra serão em ti abençoadas.»
Abrão
partiu, como o Senhor lhe dissera, levando consigo Lot. Quando saiu de
Haran, Abrão tinha setenta e cinco anos.



Salmos 33(32),4-5.18-19.20.22.
As palavras do SENHOR são verdadeiras, as suas obras nascem da
fidelidade.
Ele ama a rectidão e a justiça; a terra está cheia da sua
bondade.
Os olhos do SENHOR velam pelos seus fiéis, por aqueles que esperam
na sua bondade,
para os libertar da morte e os manter vivos no tempo da
fome.

A nossa alma espera no SENHOR; Ele é o nosso amparo e o nosso escudo.
Venha
sobre nós, SENHOR, o teu amor, pois depositamos em ti a nossa confiança.



2 Tim. 1,8-10.
Portanto, não te envergonhes de dar testemunho de Nosso Senhor, nem de mim,
seu prisioneiro, mas compartilha o meu sofrimento pelo Evangelho, apoiado
na força de Deus.
Ele salvou-nos e chamou-nos, por santo chamamento, não
em atenção às nossas obras, mas segundo o seu próprio desígnio e a graça a
nós concedida em Cristo Jesus, antes dos séculos eternos,
e agora revelada
na manifestação do nosso Salvador, Cristo Jesus, que destruiu a morte e
irradiou vida e imortalidade, por meio do Evangelho,



Mateus 17,1-9.
Seis dias depois, Jesus tomou consigo Pedro, Tiago e seu irmão João, e
levou-os, só a eles, a um alto monte.
Transfigurou-se diante deles: o seu
rosto resplandeceu como o Sol, e as suas vestes tornaram-se brancas como a
luz.
Nisto, apareceram Moisés e Elias a conversar com Ele.
Tomando a
palavra, Pedro disse a Jesus: «Senhor, é bom estarmos aqui; se quiseres,
farei aqui três tendas: uma para ti, uma para Moisés e outra para Elias.»

Ainda ele estava a falar, quando uma nuvem luminosa os cobriu com a sua
sombra, e uma voz dizia da nuvem: «Este é o meu Filho muito amado, no qual
pus todo o meu agrado. Escutai-o.»
Ao ouvirem isto, os discípulos caíram
com a face por terra, muito assustados.
Aproximando-se deles, Jesus
tocou-lhes, dizendo: «Levantai-vos e não tenhais medo.»
Erguendo os olhos,
os discípulos apenas viram Jesus e mais ninguém.
Enquanto desciam do
monte, Jesus ordenou-lhes: «Não conteis a ninguém o que acabastes de ver,
até que o Filho do Homem ressuscite dos mortos.»



Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

Santo Efrém (c. 306-373), diácono na Síria, Doutor da Igreja
Opera Omnia, p. 41 (a partir da trad. Brésard, 2000 ans C, p. 292)

«Este é o Meu Filho muito amado»

Simão Pedro diz: «Senhor, é bom estarmos aqui». Que dizes, Pedro? Se
ficarmos aqui, quem realizará então o que predisseram os profetas. Quem
confirmará as palavras dos arautos? Quem levará a bom termo os mistérios
dos justos? Se ficarmos aqui, a quem se referirão as palavras:
«Trespassaram as Minhas mãos e os Meus pés»? A quem se aplicarão as
afirmações: «Repartiram entre si as Minhas vestes e deitaram sortes sobre a
Minha túnica»? (Sl 21, 17.19; Jo 19, 24). Quem realizará o anúncio do
salmo: «Deram-Me fel, em vez de comida, e vinagre, quando tive sede»? (68,
22; Mt 27, 34; Jo 19, 29) Quem dará vida à expressão: «Estou abandonado
entre os mortos»? (Sl 87,6) Como se consumarão as Minhas promessas, como
construiremos a Igreja?


E Pedro diz mais: façamos «aqui três tendas: uma para ti, uma para Moisés e
outra para Elias». Enviado para erigir a Igreja no mundo, Pedro quer
levantar três tendas na montanha. Ainda não vê a Cristo senão como homem e
classifica-O juntamente com Moisés e com Elias. Mas Jesus em breve lhe
mostra que não precisa de tenda. Fora Ele que, durante quarenta anos,
erguera para os Patriarcas uma tenda de nuvem, enquanto eles permaneciam no
deserto (Ex 40, 34).


«Ainda ele estava a falar, quando uma nuvem luminosa os cobriu com a sua
sombra». Vês, Simão, esta tenda montada sem esforço? Ela afasta o calor sem
comportar as trevas, é uma tenda brilhante e resplandecente! Enquanto os
discípulos estão surpresos, uma voz vinda do Pai faz-Se ouvir da nuvem:
«Este é o Meu Filho muito amado, no qual pus todo o Meu agrado. Escutai-o.»
[...] O Pai ensinava aos discípulos que a missão de Moisés estava
concluída: de então em diante é ao Filho que deverão escutar. O Pai, na
montanha, revelava aos apóstolos aquilo que ainda lhes estava oculto:
«Aquele que é» revelava «Aquele que é» (Ex 3, 14), o Pai dava a conhecer o
Seu Filho.




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sexta-feira, 18 de março de 2011

Profecia do Dia

Sabado, dia 19 de Março de 2011
S. JOSÉ, esposo da Virgem Santa Maria, padroeiro da Igreja universal - solenidade

S. José, Esposo da Virgem Maria (ofício próprio)



Comentário ao Evangelho do dia feito por
São Josemaría Escrivá de Balaguer : A vocação de José

Leituras

2 Sam. 7,4-5.12-14.16.
Mas, naquela mesma noite, o Senhor falou a Natan, dizendo-lhe:
«Vai dizer
ao meu servo David: Diz o Senhor: "És tu que me vais construir uma casa
para Eu habitar?
Quando chegar o fim dos teus dias e repousares com teus
pais, manterei depois de ti a descendência que nascerá de ti e consolidarei
o seu reino.
Ele construirá um templo ao meu nome, e Eu firmarei para
sempre o seu trono régio.
Eu serei para ele um pai e ele será para mim um
filho. Se ele cometer alguma falta, hei-de corrigi-lo com varas e com
açoites, como fazem os homens,
A tua casa e o teu reino permanecerão para
sempre diante de mim, e o teu trono estará firme para sempre".»



Salmos 89(88),2-3.4-5.27.29.
Hei de cantar para sempre o amor do SENHOR; a todas as gerações anunciarei
a sua fidelidade.
Proclamarei que o teu amor é para sempre, e que a tua
fidelidade é eterna como o céu.
"Fiz uma aliança com o meu eleito, jurei a
David, meu servo:
'Estabelecerei a tua descendência para sempre e o teu
trono há-de manter-se eternamente'."

Ele me invocará, dizendo: 'Tu és meu pai, és o meu Deus e o rochedo da
minha salvação!'
Hei-de assegurar lhe para sempre o meu favor e a minha
aliança com ele há-de manter-se firme.



Romanos 4,13.16-18.22.
Não foi em virtude da Lei, mas da justiça obtida pela fé que a Abraão, ou à
sua descendência, foi feita a promessa de que havia de receber o mundo em
herança.
Por isso, é da fé que depende a herança. Só assim é que esta é
gratuita, de tal modo que a promessa se mantém válida para todos os
descendentes: não apenas para aqueles que o são em virtude da Lei, mas
também para os que o são em virtude da fé de Abraão, pai de todos nós,

conforme o que está escrito: Fiz de ti o pai de muitos povos. Pai diante
daquele em quem acreditou, o Deus que dá vida aos mortos e chama à
existência o que não existe.
Foi com uma esperança, para além do que se
podia esperar, que ele acreditou e assim se tornou pai de muitos povos,
conforme o que tinha sido dito: Assim será a tua descendência.
Esta foi
exactamente a razão pela qual isso lhe foi atribuído à conta de justiça.



Mateus 1,16.18-21.24.
Jacob gerou José, esposo de Maria, da qual nasceu Jesus, que se chama
Cristo.
Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Maria, sua mãe,
estava desposada com José; antes de coabitarem, notou-se que tinha
concebido pelo poder do Espírito Santo.
José, seu esposo, que era um homem
justo e não queria difamá-la, resolveu deixá-la secretamente.
Andando ele
a pensar nisto, eis que o anjo do Senhor lhe apareceu em sonhos e lhe
disse: «José, filho de David, não temas receber Maria, tua esposa, pois o
que ela concebeu é obra do Espírito Santo.
Ela dará à luz um filho, ao
qual darás o nome de Jesus, porque Ele salvará o povo dos seus pecados.»

Despertando do sono, José fez como lhe ordenou o anjo do Senhor, e recebeu
sua esposa.



Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

São Josemaría Escrivá de Balaguer (1902-1975), presbítero, fundador
Homilia de 19/03/63 in «Cristo que passa», §§ 54-56

A vocação de José

Para São José, a vida de Jesus foi uma contínua descoberta da sua vocação.
[...] Aqueles primeiros anos [foram] cheios de circunstâncias aparentemente
contraditórias: glorificação e fuga, majestade dos magos e pobreza da
gruta, canto dos Anjos e silêncio dos homens. Quando chega o momento de
apresentar o Menino no Templo, José, que leva a modesta oferenda de um par
de rolas, vê como Simeão e Ana proclamam que Jesus é o Messias. «Seu pai e
Sua mãe ouviram com admiração», diz São Lucas (2, 33). Mais tarde, quando o
Menino fica no templo sem que Maria e José o saibam, ao encontrá-Lo de novo
depois de O procurarem três dias, o mesmo evangelista narra que «se
maravilharam» (2, 48).José surpreende-se, José admira-se. Deus vai-lhe
revelando os Seus desígnios e ele esforça-se por compreendê-los. Como toda
a alma que quer seguir de perto Jesus, rapidamente descobre que não é
possível andar com passo ronceiro, que não pode viver da rotina. Porque
Deus não Se conforma com a estabilidade num nível conseguido, com o
descanso no que já se tem. Deus exige continuamente mais e os Seus caminhos
não são os nossos caminhos humanos. São José, como nenhum outro homem antes
ou depois dele, aprendeu de Jesus a estar atento para conhecer as
maravilhas de Deus, a ter a alma e o coração abertos.Mas, se José aprendeu
de Jesus a viver de um modo divino, atrever-me-ia a dizer que, no aspecto
humano, ensinou muitas coisas ao Filho de Deus. [...] José amou Jesus como
um pai ama o seu filho, dando-Lhe tudo que de melhor tinha. José, cuidando
daquele Menino como lhe tinha sido ordenado, fez de Jesus um artesão:
transmitiu-Lhe o seu ofício. [...] José foi, no aspecto humano, mestre de
Jesus; conviveu com Ele diariamente, com carinho delicado, e cuidou dele
com abnegação alegre. Não será esta uma boa razão para considerarmos este
varão justo (Mt 1, 19), este Santo Patriarca, no qual culmina a Fé da
Antiga Aliança, Mestre de vida interior?




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quinta-feira, 17 de março de 2011

Profecia do Dia

Sexta-feira, dia 18 de Março de 2011
Sexta-feira da 1ª semana da Quaresma

S. Cirilo de Jerusalém, bispo, Doutor da Igreja, +386,  Santo Eduardo, rei de Inglaterra, mártir, +978



Comentário ao Evangelho do dia feito por
São João Crisóstomo : «Vai primeiro reconciliar-te com o teu irmão»

Leituras

Ezeq. 18,21-28.
"Mas se o pecador renuncia a todos os pecados que cometeu, se observa todas
as minhas leis e pratica o direito e a justiça, ele deve viver, não
morrerá.
Não serão lembradas as faltas que cometeu, viverá por causa da
justiça que praticou.
Porventura me hei-de comprazer com a morte do
pecador - oráculo do Senhor DEUS - e não com o facto de ele se converter e
viver?
Mas se o justo se desvia da sua justiça e pratica o mal, imitando
os crimes abomináveis a que se entrega o pecador, porventura viverá? A
justiça que praticou não será recordada; por causa da infidelidade a que se
entregou e do pecado que cometeu, morrerá.
Porém, vós dizeis: 'O modo de
proceder do Senhor não é justo.' Escutai, pois, casa de Israel: Então é o
meu modo de agir que não é justo? Ou é o vosso que o não é ?
Se o justo se
afasta da sua justiça para praticar o mal e morre por causa disto, é por
causa do mal que praticou que ele morrerá.
Se o pecador se afasta do
pecado que cometeu para praticar o direito e a justiça, ele merece viver.

Se ele se afasta dos pecados que cometeu, viverá certamente, não morrerá.




Salmos 130(129),1-2.3-4.5-6.7-8.
Do fundo do abismo clamo a ti, SENHOR!
Senhor, ouve a minha prece! Estejam
teus ouvidos atentos à voz da minha súplica!
Se tiveres em conta os nossos
pecados, Senhor, quem poderá resistir?
Mas em ti encontramos o perdão; por
isso te fazes respeitar.

Eu espero no SENHOR! Sim, espero! A minha alma confia na sua palavra.

minha alma volta-se para o Senhor, mais do que a sentinela para a aurora.
Mais do que a sentinela espera pela aurora,
Israel espera pelo SENHOR;
porque nele há misericórdia e com Ele é abundante a redenção.
Ele há-de
livrar Israel de todos os seus pecados.




Mateus 5,20-26.
Porque Eu vos digo: Se a vossa justiça não superar a dos doutores da Lei e
dos fariseus, não entrareis no Reino do Céu.»
«Ouvistes o que foi dito aos
antigos: Não matarás. Aquele que matar terá de responder em juízo.
Eu,
porém, digo-vos: Quem se irritar contra o seu irmão será réu perante o
tribunal; quem lhe chamar 'imbecil' será réu diante do Conselho; e quem lhe
chamar 'louco' será réu da Geena do fogo.
Se fores, portanto, apresentar
uma oferta sobre o altar e ali te recordares de que o teu irmão tem alguma
coisa contra ti,
deixa lá a tua oferta diante do altar, e vai primeiro
reconciliar-te com o teu irmão; depois, volta para apresentar a tua oferta.

Com o teu adversário mostra-te conciliador, enquanto caminhardes juntos,
para não acontecer que ele te entregue ao juiz e este à guarda e te mandem
para a prisão.
Em verdade te digo: Não sairás de lá até que pagues o
último centavo.»



Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

São João Crisóstomo (c. 345-407), presbítero em Antioquia, depois Bispo de Constantinopla, Doutor da Igreja
Homilia sobre a traição de Judas, 6; PG 49, 390 (a partir da trad. Delhougne, Les Pères commentent, p. 96)

«Vai primeiro reconciliar-te com o teu irmão»

Escuta o que diz o Senhor: «Se fores, portanto, apresentar uma oferta sobre
o altar e ali te recordares de que o teu irmão tem alguma coisa contra ti,
deixa lá a tua oferta diante do altar, e vai primeiro reconciliar-te com o
teu irmão; depois, volta para apresentar a tua oferta.» Perguntarás :
«Deixarei a oferta e o sacrifício diante do altar?» E Ele responde : «Com
certeza, porque o sacrifício é oferecido precisamente para viveres em paz
com o teu irmão.» Assim, pois, se o objectivo do sacrifício é a paz com o
teu próximo, e tu não salvaguardas a paz, de nada serve participares no
sacrifício, nem sequer com a tua presença. A primeira coisa que tens a
fazer é restabelecer a paz, essa paz pela qual, repito, é oferecido o
sacrifício. Então tirarás bom proveito deste.


Porque o Filho do Homem veio ao mundo reconciliar a humanidade com Seu Pai.
Como diz Paulo, «Agora, Deus reconciliou todas as coisas Consigo» (Col 1,
22), «levando em Si próprio a morte à inimizade» (Ef 2, 16). É por isso que
Aquele que veio trazer a paz nos proclama bem-aventurados se seguirmos o
Seu exemplo, e nos dá o Seu nome como herança: «Bem-aventurados os obreiros
da paz, porque serão chamados filhos de Deus» (Mt 5, 9). Portanto, realiza
tu, na medida das possibilidades da natureza humana, aquilo que fez Cristo,
o Filho de Deus. Faz reinar a paz entre os outros como ela reina em tua
casa. Não é verdade que Cristo dá o nome de filhos de Deus aos amigos da
paz? É por isso que a única disposição que quer de nós quando vamos
apresentar um sacrifício é que estejamos reconciliados com os nossos
irmãos, mostrando-nos assim que a caridade é a maior de todas as virtudes.




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quarta-feira, 16 de março de 2011

Profecia do Dia

Quinta-feira, dia 17 de Março de 2011
Quinta-feira da 1ª da Quaresma

S. Patrício, bispo, +461,  Beata Bárbara Maix, religiosa, +1873



Comentário ao Evangelho do dia feito por
Guilherme de Saint-Thierry : «Pedi, procurai, batei»

Leituras

Ester 14,1.3-5.12-14.
Naqueles dias, a rainha Ester, tomada de angústia mortal, procurou refúgio
no Senhor
e fez esta súplica ao Senhor, Deus de Israel: «Meu Senhor, nosso
único Rei, vinde socorrer-me, porque estou só e não tenho outro auxílio
senão Vós
e corre perigo a minha vida.
Desde criança, ouvi dizer na minha
tribo paterna que Vós, Senhor, escolhestes Israel entre todos os povos e os
nossos pais entre os seus antepassados, para serem a vossa herança
perpétua, e cumpristes tudo o que lhes tínheis prometido.
Lembrai-Vos de
nós, Senhor, e manifestai-Vos no dia da nossa tribulação. Fortalecei-me,
Rei dos deuses e Senhor dos poderosos.
Ponde em meus lábios palavras
harmoniosas, quando estiver na presença do leão, e mudai o seu coração,
para que deteste o nosso inimigo e o arruíne com todos os seus cúmplices.

Livrai-nos com a vossa mão; vinde socorrer-me no meu abandono, porque não
tenho ninguém senão Vós, Senhor».



Salmos 138(137),1-2.3.7-8.
Dou-te graças, SENHOR, de todo o coração, na presença dos poderosos te
hei-de louvar.
Inclino-me voltado para o teu santo templo e louvarei o teu
nome, pela tua bondade e pela tua fidelidade, porque foste mais além das
tuas promessas.
Quando te invoquei, atendeste-me e aumentaste as forças da
minha alma.
Quando estou em angústia, conservas-me a vida; estendes a mão
contra a ira dos meus inimigos, e a tua mão direita me salva.

SENHOR tudo fará por mim! Ó SENHOR, o teu amor é eterno! Não abandones a
obra das tuas mãos!



Mateus 7,7-12.
«Pedi, e ser-vos-á dado; procurai, e encontrareis; batei, e hão-de
abrir-vos.
Pois, quem pede, recebe; e quem procura, encontra; e ao que
bate, hão-de abrir.
Qual de vós, se o seu filho lhe pedir pão, lhe dará
uma pedra?
Ou, se lhe pedir peixe, lhe dará uma serpente?
Ora bem, se
vós, sendo maus, sabeis dar coisas boas aos vossos filhos, quanto mais o
vosso Pai que está no Céu dará coisas boas àqueles que lhas pedirem.»

«Portanto, o que quiserdes que vos façam os homens, fazei-o também a eles,
porque isto é a Lei e os Profetas.»



Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

Guilherme de Saint-Thierry (c. 1085-1148), monge beneditino, mais tarde cisterciense
A Contemplação de Deus, 5 (a partir da trad. Pain de Cîteaux n.º 23, p. 55 rev.)

«Pedi, procurai, batei»

Apressa-Te, Senhor, não Te demores mais; com efeito, a graça da Tua
sabedoria tem os seus atalhos: aonde nenhum edifício de argumentação ou de
discussão racional pode dar acesso (e refiro-me à completa fruição do Teu
amor), ali se encontra de repente aquele que de Ti recebeu toda a graça,
aquele que procura com afinco, aquele que bate com insistência. E, se me
acontece experimentar qualquer laivo dessa alegria, Senhor ― o que é
raro ―, dou por mim a gritar: «Mestre, como é bom estar aqui!
Levantemos três tendas (Mt 17, 4): uma para a Fé, outra para a Esperança e
outra para a Caridade!»


Saberei eu o que digo quando me ponho a gritar «Senhor, como é bom estar
aqui!»? Porque, de repente, caio por terra como morto; olho em volta sem
ver nada e volto a dar por mim onde estava dantes: na dor do coração e na
aflição da alma. «Até quando, Senhor, até quando?» (Sl 13 (12), 2). Durante
quanto tempo ainda guardarei estas ideias no meu íntimo, esta dor no
coração todo o santo dia? Durante quanto tempo poderá o Teu Espírito
prolongar a Sua morada no homem que é carne, Ele que vem, que vai e que
sopra onde quer (Jo 3, 8)? E apesar disso, quando o Senhor resgatar Sião do
cativeiro, chegará a nossa consolação e a nossa boca se encherá de júbilo
(Sl 126 (125), 2). E a verdade da Tua consolação e a consolação da Tua
verdade responderá bem lá no fundo do meu ser: «Há o amor pelo desejo e o
amor pela posse; por vezes, o amor pelo desejo merece alcançar a visão, a
visão a posse, e a posse a perfeição da caridade».




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