Profecia do Dia

Sexta-feira, dia 18 de Junho de 2010
Sexta-feira da 11ª semana do Tempo Comum

S. Gregório Barbarigo, bispo, +1697, Beata Osana, religiosa, +1505



Comentário ao Evangelho do dia feito por
São Basílio : «Não acumuleis tesouros na terra»

Leituras

2 Reis 11,1-4.9-18.20.
Atália, mãe de Acazias, ao ver seu filho morto, decidiu exterminar toda a
descendência real.
Joseba, porém, filha do rei Jorão e irmã de Acazias, tomou Joás, filho de
Acazias, e livrou-o do massacre dos filhos do rei, escondendo-o, com a sua
ama de leite, no quarto de dormir. Ocultaram-no, assim, de Atália, de modo
que pôde escapar à morte.
Esteve seis anos escondido com Joseba no templo do Senhor, no tempo em que
Atália reinava no país.
No sétimo ano, Joiadá convocou os centuriões dos cários e os guardas e
introduziu-os no templo do Senhor. Fez com eles um pacto, e, depois de os
fazer jurar no templo do Senhor, mostrou-lhes o filho do rei
Os centuriões executaram fielmente as ordens do sacerdote Joiadá. Tomaram
cada um os seus homens, tanto os que começavam o serviço ao sábado, como os
que terminavam, e foram ter com o sacerdote Joiadá.
Este deu-lhes a lança e os escudos do rei David, que se encontravam no
templo do Senhor.
Os guardas postaram-se à volta do rei, todos de armas na mão, ao longo do
altar e do templo, desde o lado sul até ao lado norte do templo.
Então, Joiadá trouxe para fora o filho do rei, pôs-lhe o diadema na cabeça
e entregou-lhe o documento da aliança. Proclamaram-no rei, ungiram-no e
todos o aplaudiram, gritando: «Viva o rei!»
Atália, ao ouvir a gritaria que faziam os guardas e o povo, entrou no
templo do Senhor pelo meio da multidão.
E viu surpreendida que o rei estava de pé sobre o estrado, segundo o
costume, tendo ao seu lado os cantores e as trombetas, enquanto o povo se
alegrava, tocando trombetas. Então, ela rasgou as vestes, gritando:
«Conspiração! Conspiração!»
Mas o sacerdote Joiadá ordenou aos centuriões que comandavam as tropas:
«Levai-a para fora do recinto do templo e, se alguém a seguir, matai-o com
a espada.» Pois o pontífice proibira que a matassem no templo do Senhor.
Agarraram-na, por conseguinte, e ao chegarem ao palácio real, pelo caminho
da entrada dos cavalos, ali a mataram.
Joiadá fez uma aliança com o Senhor, o rei e o povo, segundo a qual o povo
devia ser o povo do Senhor. Fez também uma aliança entre o rei e o povo.
Todo o povo da terra entrou então no templo de Baal e destruiu-o;
derrubaram os altares, partiram em bocados as imagens e assassinaram Matan,
sacerdote de Baal, diante do altar. O sacerdote Joiadá colocou guardas no
templo do Senhor.
Todo o povo da terra se alegrou e a cidade ficou em paz. Atália tinha sido
morta à espada no palácio real.


Salmos 132,11.12.13-14.17-18.
SENHOR fez um juramento a David, uma promessa a que não faltará: «Hei-de
colocar no teu trono um descendente da tua família.
Se os teus filhos guardarem a minha aliança e os preceitos que lhes hei-de
ensinar, também os filhos deles se hão-de sentar para sempre no teu trono.»

SENHOR escolheu Sião, preferiu-a para sua morada:
«Este será para sempre o meu lugar de repouso, aqui habitarei, porque o
escolhi.
Ali farei surgir descendência para David e farei brilhar a luz do meu
ungido.
Cobrirei de vergonha os seus inimigos, mas sobre ele farei brilhar o seu
diadema.»


Mateus 6,19-23.
«Não acumuleis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem os corroem e os
ladrões arrombam os muros, a fim de os roubar.
Acumulai tesouros no Céu, onde a traça e a ferrugem não corroem e onde os
ladrões não arrombam nem furtam.
Pois, onde estiver o teu tesouro, aí estará também o teu coração.
A lâmpada do corpo são os olhos; se os teus olhos estiverem sãos, todo o
teu corpo andará iluminado.
Se, porém, os teus olhos estiverem doentes, todo o teu corpo andará em
trevas. Portanto, se a luz que há em ti são trevas, quão grandes serão
essas trevas!


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

São Basílio (c. 330-379), monge e bispo de Cesareia da Capadócia, Doutor da Igreja
Homilia sobre a caridade: PG 31, 266-267; 275

«Não acumuleis tesouros na terra»

Por que te atormentas e fazes tantos esforços para colocar a tua riqueza em
segurança atrás de cimento e de tijolos? «Vale mais o bom nome que grandes
riquezas» (Pr 22,1). Gostas do dinheiro por causa da consideração que te
granjeia. Imagina só quanto maior será a tua fama se te puderem chamar pai
e protector de milhares de crianças, em vez de guardares milhares de moedas
de ouro em sacos. Quer queiras, quer não, um dia terás mesmo de deixar cá o
teu dinheiro; pelo contrário, a glória de todo o bem que tiveres feito,
levá-la-ás contigo à presença do supremo Mestre, enquanto todo um povo,
defendendo-te insistentemente diante do juiz comum, te atribuirá nomes que
dirão que o alimentaste, o assististe, que foste bom para ele.

Como deverias estar reconhecido, feliz e orgulhoso da honra que te é dada:
não és tu que tens de ir importunar os outros à sua porta, são os outros
que correm para a tua. Mas nesse momento ficas sombrio, tornas-te
inacessível, evitas os encontros, com medo de teres de deixar um pouco
daquilo que tão ciosamente guardas. E só dizes uma coisa: «Não tenho nada,
não vos vou dar nada porque sou pobre.» És na realidade pobre, e pobre de
todo o bem: pobre de amor, pobre de bondade, pobre de confiança em Deus,
pobre de esperança eterna.




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Profecia do Dia

Quinta-feira, dia 17 de Junho de 2010
Quinta-feira da 11ª semana do Tempo Comum

S. Rainério de Pisa, peregrino, +1160



Comentário ao Evangelho do dia feito por
Cardeal Joseph Ratzinger [Papa Bento XVI] : «Rezai, pois, assim: "Pai nosso".»

Leituras

Sirac 48,1-15.
Levantou-se, depois, o pro-feta Elias, impetuoso como o fogo; as suas
palavras eram ardentes como um facho.
Fez vir sobre eles a fome e, no seu zelo, reduziu-os a poucos.
Com a palavra do Senhor fechou o céu e assim fez cair fogo por três vezes.
Quão glorioso te tornaste, Elias, pelos teus prodígios! Quem pode
gloriar-se de ser como tu?
Tu que arrancaste um homem à morte, da morada dos mortos, pela palavra do
Altíssimo;
tu precipitaste os reis na ruína, e fizeste cair do seu leito homens
gloriosos;
tu ouviste, no Sinai, o juízo do Senhor, e, no monte Horeb, os decretos da
sua vingança;
tu sagraste reis, para vingar crimes e estabeleceste profetas para te
sucederem;
tu foste arrebatado num redemoinho de fogo, num carro puxado por cavalos de
fogo;
tu foste escolhido, nos decretos dos tempos, para abrandar a ira antes de
enfurecer, reconciliar os corações dos pais com os filhos e restabelecer as
tribos de Jacob.
Felizes os que te viram e os que morreram no amor; pois, nós também
viveremos certamente.
Quando Elias foi envolvido num redemoinho, Eliseu ficou repleto do seu
espírito. Nunca, em seus dias, ele temeu príncipe algum e ninguém pôde
subjugá-lo.
Nada era muito difícil para ele, e, ainda depois de morto, o seu corpo
profetizou.
Durante a vida, fez prodígios e, depois da morte, operou maravilhas.
E, apesar de tudo isso, o povo não se converteu, não se afastou dos seus
pecados, até que foi expulso da sua terra e espalhado por todo o mundo.


Salmos 97(96),1-2.3-4.5-6.7.
O SENHOR é rei: alegre se a terra e rejubile a multidão das ilhas!
Ele está rodeado de nuvens e escuridão; a justiça e o direito são a base
do seu trono.
Um fogo vai à sua frente e devora os inimigos que o cercam.
Os seus relâmpagos iluminam o mundo; a terra vê os e estremece.
As montanhas derretem se, como cera, diante do Senhor de toda a terra.
Os céus proclamam a justiça de Deus e todos os povos contemplam a sua
grandeza.
Fiquem confundidos os que adoram ídolos, os que se gloriam em deuses
inúteis; todos os deuses se prostram diante do Senhor.


Mateus 6,7-15.
Nas vossas orações, não sejais como os gentios, que usam de vãs repetições,
porque pensam que, por muito falarem, serão atendidos.
Não façais como eles, porque o vosso Pai celeste sabe do que necessitais
antes de vós lho pedirdes.»
«Rezai, pois, assim:'Pai nosso, que estás no Céu, santificado seja o teu
nome,
venha o teu Reino; faça-se a tua vontade, como no Céu, assim também na
terra.
Dá-nos hoje o nosso pão de cada dia;
perdoa as nossas ofensas, como nós perdoámos a quem nos tem ofendido;
e não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do Mal.'
Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também o vosso Pai
celeste vos perdoará a vós.
Se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, também o vosso Pai
vos não perdoará as vossas.»


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

Cardeal Joseph Ratzinger [Papa Bento XVI]
Der Gott Jesu Christi (a partir da trad. Le Dieu de Jésus Christ, Fayard 1977, p.29)

«Rezai, pois, assim: "Pai nosso".»

Sem Jesus, não sabemos verdadeiramente o que é um «Pai». Foi na oração de
Jesus que isto se tornou claro, e esta oração pertence-Lhe intrinsecamente.
Um Jesus que não estivesse perpetuamente mergulhado no Pai, que não
estivesse em permanente comunicação íntima com Ele, seria um ser totalmente
diferente do Jesus da Bíblia e do verdadeiro Jesus da história. A Sua vida
parte do núcleo da oração; foi a partir dela que Ele compreendeu Deus, o
mundo e os homens. [...]

Surge então outra questão: essa comunicação [...] será também essencial ao
Pai que Ele invoca, de tal sorte que também Ele seria diferente se não
fosse invocado com este nome? Ou será algo que O aflora, sem Nele penetrar?
A resposta é a seguinte: pertence ao Pai dizer «Filho» como pertence a
Jesus dizer «Pai». Sem esta invocação, também Ele não seria o que é. Jesus
não tem apenas um contacto exterior a Ele; enquanto Filho, Jesus é parte
integrante do ser divino de Deus. Antes mesmo de o mundo ter sido criado,
Deus já é amor do Pai e do Filho. E, se pode ser nosso Pai e a medida de
toda a paternidade, é porque é Pai desde toda a eternidade. Assim, pois, na
oração de Jesus é a interioridade do próprio Deus que se torna visível; nós
vemos como é Deus. A fé no Deus trinitário não é senão a explicação daquilo
que se passa na oração de Jesus. Nesta oração, a Trindade surge com toda a
Sua clareza. [...]

Ser cristão significa então participar na oração de Jesus, entrar no Seu
modelo de vida, ou seja, no Seu modelo de oração. Ser cristão significa
dizer «Pai» com Ele e, desse modo, tornar-se filho de Deus – Deus –, na
unidade do Espírito que nos faz ser o que somos, e por isso nos agrega à
unidade de Deus. Ser cristão significa olhar o mundo a partir deste núcleo
e, através dele, ser livre, cheio de esperança, decidido e confiante.




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Profecia do Dia

Quarta-feira, dia 16 de Junho de 2010
Quarta-feira da 11ª semana do Tempo Comum

São João Francisco Régis, presbítero, +1640, S. Ciro, mártir, séc. IV



Comentário ao Evangelho do dia feito por
São João da Cruz : «Reza em segredo a teu Pai»

Leituras

2 Reis 2,1.6-14.
Aconteceu que, quando o Senhor quis arrebatar Elias ao céu, num redemoinho,
Elias e Eliseu partiram de Guilgal.
Elias disse a Eliseu: «Fica aqui porque o Senhor envia-me ao Jordão.» Mas
Eliseu respondeu: «Pelo Deus vivo e pela tua vida, juro que não te
deixarei.» E partiram juntos.
Seguiram-nos cinquenta filhos dos profetas, que pararam ao longe, voltados
para eles, enquanto Elias e Eliseu se detinham na margem do Jordão.
Elias tomou o seu manto, dobrou-o e bateu com ele nas águas, que se
separaram de um e de outro lado, de modo que passaram os dois a pé enxuto.
Tendo passado, Elias disse a Eliseu: «Pede o que quiseres, antes que eu
seja separado de ti. Que posso fazer por ti?» Eliseu respondeu: «Seja-me
concedida uma porção dupla do teu espírito.»
Elias replicou: «Pedes uma coisa difícil. No entanto, se me vires quando
estiver a ser arrebatado de junto de ti, terás aquilo que pedes; mas, se
não me vires, não o terás.»
Continuando o seu caminho, entretidos a conversar, eis que, de repente, um
carro de fogo e uns cavalos de fogo os separaram um do outro, e Elias subiu
ao céu num redemoinho.
Eliseu viu tudo isto e exclamou: «Meu pai, meu pai! Carro e condutor de
Israel!» E não o voltou a ver mais. Tomando, então, as suas vestes,
rasgou-as em duas partes.
Eliseu apanhou o manto que Elias deixara cair e, voltando, parou na margem
do Jordão.
Pegou no manto que Elias deixara cair, bateu com ele nas águas e disse:
«Onde está agora o Senhor, o Deus de Elias? Onde está Ele?» Ao bater nas
águas, estas separaram-se para um e outro lado, e Eliseu passou.


Salmos 31,20.21.24.
Como é grande, SENHOR, a bondade que reservas para os que te são fiéis! Tu
a concedes, à vista de todos, àqueles que em ti confiam.
Ao abrigo da tua face, Tu os guardas das intrigas dos homens; na tua tenda
os defendes contra as línguas maldizentes.
Amai o SENHOR, todos vós, que sois seus amigos! O SENHOR protege os seus
fiéis, mas castiga com rigor os orgulhosos.


Mateus 6,1-6.16-18.
«Guardai-vos de fazer as vossas boas obras diante dos homens, para vos
tornardes notados por eles; de outro modo, não tereis nenhuma recompensa do
vosso Pai que está no Céu.
Quando, pois, deres esmola, não permitas que toquem trombeta diante de ti,
como fazem os hipócritas, nas sinagogas e nas ruas, a fim de serem louvados
pelos homens. Em verdade vos digo: Já receberam a sua recompensa.
Quando deres esmola, que a tua mão esquerda não saiba o que faz a tua
direita,
a fim de que a tua esmola permaneça em segredo; e teu Pai, que vê o oculto,
há-de premiar-te.»
«Quando orardes, não sejais como os hipócritas, que gostam de rezar de pé
nas sinagogas e nos cantos das ruas, para serem vistos pelos homens. Em
verdade vos digo: já receberam a sua recompensa.
Tu, porém, quando orares, entra no quarto mais secreto e, fechada a porta,
reza em segredo a teu Pai, pois Ele, que vê o oculto, há-de recompensar-te.

«E, quando jejuardes, não mostreis um ar sombrio, como os hipócritas, que
desfiguram o rosto para que os outros vejam que eles jejuam. Em verdade vos
digo: já receberam a sua recompensa.
Tu, porém, quando jejuares, perfuma a cabeça e lava o rosto,
para que o teu jejum não seja conhecido dos homens, mas apenas do teu Pai
que está presente no oculto; e o teu Pai, que vê no oculto, há-de
recompensar-te.»


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

São João da Cruz (1542-1591), Carmelita, Doutor da Igreja
Cântico Espiritual B,1, 8-9 (Obras completas, Edições Carmelo, 2005, pp. 550-551)

«Reza em segredo a teu Pai»

Então, ó alma, o que é que desejas e procuras fora de ti, se é em ti que
estão as tuas riquezas, as tuas delícias, a tua consolação, a tua riqueza e
o teu reino, ou seja, o teu Amado, que a tua alma tanto deseja e procura!
[...] Só precisas de saber uma coisa: embora esteja dentro de ti, está
escondido. [...]Mas também perguntas: «Então, se Aquele que a
minha alma ama está em mim, porque é que não O encontro nem sinto?» A razão
disso é que Ele está escondido, e tu não te escondes para O encontrar e
sentir. Quem quiser encontrar uma coisa escondida há-de penetrar escondido
no lugar onde ela está escondida; ao encontrá-la, fica tão escondido como
ela. Portanto, uma vez que o teu Amado é o tesouro escondido no campo da
tua alma, pelo qual o sábio comerciante entregou tudo (Mt13,44), convirá
que tu, para O encontrar, esquecidas todas as tuas coisas e alheando-te de
todas as criaturas, te escondas no teu refúgio interior do espírito.Fechando atrás de ti a porta, isto é, a tua vontade a todas as
coisas, ores a teu pai em segredo (Mt 6, 6). E ficando assim escondida com
Ele, senti-lo-ás no escondido, amá-Lo-ás e possui-Lo-ás no escondido, e
escondidamente te deleitarás com Ele, mais do que aquilo que a língua e os
sentidos podem alcançar.




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