Profecia do Dia

Sexta-feira, dia 15 de Julho de 2011
Sexta-feira da 15ª semana do Tempo Comum

S. Boaventura, bispo, Doutor da Igreja, +1274



Comentário ao Evangelho do dia feito por
Afraates : «Permanece um repouso sabático para o povo de Deus» (Heb 4,9)

Leituras

Ex. 11,10.12,1-14.


Naqueles dias, Moisés e Aarão realizaram nuitos prodígios diante do faraó. Mas o Senhor permitiu que se endurecesse o coração do faraó, e ele não deixou partir do seu país os filhos de Israel.
O Senhor disse a Moisés e a Aarão na terra do Egipto:
«Este mês será para vós o primeiro dos meses; ele será para vós o primeiro dos meses do ano.
Falai a toda a comunidade de Israel, dizendo que, aos dez deste mês, tomará cada um deles um animal do rebanho para a família, um animal do rebanho por casa.
Se a família for pouco numerosa para um animal do rebanho, tomar-se-á com o vizinho mais próximo da casa, segundo o número das pessoas; calculareis o animal do rebanho conforme o que cada um puder comer.
O animal do rebanho para vós será sem defeito, um macho, filho de um ano, e tomá-lo-eis de entre os cordeiros ou de entre os cabritos.
Vós o tereis sob guarda até ao dia catorze deste mês, e toda a assembleia da comunidade de Israel o imolará ao crepúsculo.
Tomar-se-á do sangue e colocar-se-á sobre as duas ombreiras e sobre o dintel da porta das casas em que ele se comerá.
Comer-se-á a carne naquela noite; comer-se-á assada no fogo com pães sem fermento e ervas amargas.
Não a comereis nem crua nem cozida na água, mas assada no fogo, a cabeça com as patas e as entranhas.
Não deixareis dela nada até pela manhã; e o que restar dela pela manhã, queimá-lo-eis no fogo.
Comê-la-eis desta maneira: os rins cingidos, as sandálias nos pés, e o cajado na mão. Comê-la-eis à pressa. É a Páscoa em honra do Senhor.
E Eu atravessarei a terra do Egipto naquela noite, e ferirei todos os primogénitos na terra do Egipto, desde os homens até aos animais, e contra todos os deuses do Egipto farei justiça, Eu, o Senhor.
E o sangue será para vós um sinal nas casas em que vós estais. Eu verei o sangue e passarei ao largo; e não haverá contra vós nenhuma praga de extermínio, quando Eu ferir a terra do Egipto.
Aquele dia será para vós um memorial, e vós festejá-lo-eis como uma festa em honra do Senhor. Ao longo das vossas gerações, a deveis festejar como uma lei perpétua.


Salmos 116(115),12-13.15-16bc.17-18.


Como retribuirei ao SENHOR
todos os seus benefícios para comigo?  
Elevarei o cálice da salvação,
invocando o nome do SENHOR.  

É preciosa aos olhos do SENHOR
a morte dos seus fiéis.  
SENHOR, sou teu servo, filho da tua serva;
quebraste as minhas cadeias.  

SENHOR, sou teu servo, filho da tua serva;
quebraste as minhas cadeias.  
Hei-de oferecer-te sacrifícios de louvor,
invocando, SENHOR, o teu nome.  

Cumprirei as minhas promessas feitas ao SENHOR
na presença de todo o seu povo.


Mateus 12,1-8.


Naquele tempo, Jesus passou através das searas em dia de sábado e os discípulos, sentindo fome, começaram a apanhar e a comer espigas.
Ao verem isso, os fariseus disseram-lhe: «Aí estão os teus discípulos a fazer o que não é permitido ao sábado!»
Mas Ele respondeu-lhes: «Não lestes o que fez David, quando sentiu fome, ele e os que estavam com ele?
Como entrou na casa de Deus e comeu os pães da oferenda, que não lhe era permitido comer, nem aos que estavam com ele, mas unicamente aos sacerdotes?
E nunca lestes na Lei que, ao sábado, no templo, os sacerdotes violam o sábado e ficam sem culpa?
Ora, Eu digo vos que aqui está quem é maior que o templo.
E, se compreendêsseis o que significa: Prefiro a misericórdia ao sacrifício, não teríeis condenado estes que não têm culpa.
O Filho do Homem até do sábado é Senhor.»


Da Bíblia Sagrada - Edição dos Franciscanos Capuchinhos - www.capuchinhos.org



Comentário ao Evangelho do dia feito por

Afraates (?-c. 345), monge e bispo perto de Mossul (santo das Igrejas ortodoxas)
Exposições, nº 13, 1.3.9

«Permanece um repouso sabático para o povo de Deus» (Heb 4,9)

O sábado não foi estabelecido como uma prova que permita um discernimento
entre a vida e a morte, entre a justiça e o pecado, tal como outros
preceitos pelos quais «o homem que os observar viverá» (Lv 18,5), ou
morrerá se não os cumprir. Não, o sábado, no seu tempo, foi dado ao povo,
tendo em vista o repouso; tal como os homens, os animais também deviam
parar de trabalhar (cf. Ex 23,12). [...]


Se o sábado não tivesse sido instituído para o repouso de todos os seres
que exercem um trabalho corporal, as criaturas que não trabalham, para
serem justificadas, teriam de observar também o sábado desde a origem. Pelo
contrário, nós vemos o sol avançar no céu sem cessar, a lua percorrer a sua
órbita, as estrelas seguirem o seu curso, os ventos soprarem, as nuvens
vogarem no céu, os pássaros voarem, os ribeiros jorrarem das nascentes, as
vagas a agitarem-se, os raios caírem e iluminarem a criação, o trovão
ribombar violentamente a seu tempo, as árvores darem os seus frutos e cada
criatura crescer e fortificar-se. Na verdade, não vemos nenhum ser repousar
ao dia de sábado, a não ser os homens e os animais de carga que estão
submetidos à lei do trabalho.


A nenhum dos justos do Antigo Testamento foi dado o sábado para nele
encontrarem a vida [...], mas a fidelidade ao sábado foi prescrita para que
aqueles que se fatigavam com o seu trabalho, os servos, as servas, os
mercenários, os estrangeiros e os animais de carga, pudessem descansar e
refazer-se. Porque Deus cuida de toda a Sua criação, tanto dos animais
domésticos como das feras, tanto dos pássaros como dos animais selvagens.
Escuta agora qual é o sábado que agrada a Deus. Isaías disse-o: «Nisto
consiste o repouso: deixem descansar os fatigados» (Is 28,12). [...]
Guardemos, pois, fielmente, o sábado de Deus; façamos o que agrada ao Seu
coração. Entraremos assim no sábado do grande repouso em que o céu e a
terra repousarão, em que toda a criatura é recriada.




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Profecia do Dia

Quinta-feira, dia 14 de Julho de 2011
Quinta-feira da 15ª semana do Tempo Comum

S. Camilo de Lellis, presbítero, fundador, +1614



Comentário ao Evangelho do dia feito por
Beato Jan van Ruusbroec : «Tomai sobre vós o Meu jugo e aprendei de Mim»

Leituras

Ex. 3,13-20.


Naqueles dias, Moisés ouviu do meio da sarça a voz do Senhor e disse-Lhe: «Vou procurar os filhos de Israel e dizer-lhes: 'O Deus dos vossos pais enviou-me a vós'. Mas se me perguntarem qual é o seu nome, que hei-de responder-lhes?»
Deus disse a Moisés: «EU SOU AQUELE QUE SOU.» Ele disse: «Assim dirás aos filhos de Israel: 'Eu sou' enviou-me a vós!»
Deus disse ainda a Moisés: «Assim dirás aos filhos de Israel: 'O Senhor, Deus dos vossos pais, Deus de Abraão, Deus de Isaac e Deus de Jacob, enviou-me a vós: este é o meu nome para sempre, o meu memorial de geração em geração'.
Vai, reúne os anciãos de Israel e diz-lhes: 'O Senhor, Deus dos vossos pais, Deus de Abraão, de Isaac e de Jacob, apareceu-me e disse: Observei-vos com atenção e vi o que vos tem sido feito no Egipto,
e Eu disse para comigo: Far-vos-ei subir da opressão do Egipto para a terra do cananeu, do hitita, do amorreu, do perizeu, do heveu, do jebuseu, para a terra que mana leite e mel'.
Eles escutarão a tua voz, e tu irás, tu e os anciãos de Israel, à presença do rei do Egipto, e dir-lhe-eis: 'O Senhor, Deus dos hebreus, saiu ao nosso encontro; e agora permite-nos fazer uma peregrinação de três dias pelo deserto, para oferecermos sacrifícios ao Senhor, nosso Deus.'
Eu bem sei que o rei do Egipto não vos deixará partir senão obrigado por mão forte.
Estenderei então a minha mão e ferirei o Egipto com todas as maravilhas que farei no meio dele. Depois disso, deixar-vos-á partir.


Salmos 105(104),1.5.8-9.24-25.26-27.


Louvai o SENHOR, aclamai o seu nome,
anunciai entre os povos as suas obras.  
Recordai as maravilhas que Ele fez,
os seus prodígios e as sentenças da sua boca,  

Ele recordará sempre a sua aliança,
a promessa que jurou manter por mil gerações,  
o pacto que fez com Abraão
e aquele juramento que fez a Isaac.  

Deus multiplicou grandemente o seu povo
e tornou-o mais forte que os seus inimigos.
Mudou-lhes o coração e eles odiaram o povo de Deus
e trataram com perfídia os seus servos.  

Deus enviou então o seu servo Moisés
e Aarão, seu escolhido,  
que realizaram maravilhas no meio deles
e milagres no país de Cam.  



Mateus 11,28-30.


Naquele tempo, Jesus exclamou: «Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e Eu vos aliviarei.
Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração e encontrareis descanso para o vosso espírito.
Pois o meu jugo é suave e o meu fardo é leve.»


Da Bíblia Sagrada - Edição dos Franciscanos Capuchinhos - www.capuchinhos.org



Comentário ao Evangelho do dia feito por

Beato Jan van Ruusbroec (1293-1381), cónego regular
Os Sete Degraus da escada do amor espiritual, cap. 4

«Tomai sobre vós o Meu jugo e aprendei de Mim»

Pela humildade, vivemos com Deus e Deus vive connosco numa paz verdadeira;
nela se encontra o fundamento vivo de toda a santidade. Podemos compará-la
com uma fonte de onde jorram quatro rios de virtudes e de vida eterna (cf
Gn 2,10). [...] O primeiro rio que jorra do solo verdadeiramente humilde é
a obediência [...]; o ouvido torna-se humildemente atento, a fim de ouvir
as palavras de verdade e de vida que provêm da sabedoria de Deus, e as mãos
estão sempre prontas a cumprir a Sua muito cara vontade. [...] Cristo,
Sabedoria de Deus, fez-Se pobre para nos tornar ricos (2Cor 8,9), tornou-Se
servo para nos fazer reinar, e por fim morreu para nos dar a vida. [...]
Para que saibamos segui-l'O e servi-l'O, disse-nos: «Aprendei de Mim porque
sou manso e humilde de coração».


Com efeito, a mansidão é o segundo rio de virtudes que jorra do solo da
humildade. «Bem-aventurados os mansos porque possuirão a terra» (Mt 5,5),
ou seja a sua alma e o seu corpo, em paz. Porque no homem manso e humilde
repousa o Espírito do Senhor; e, quando o nosso espírito é assim elevado e
unido ao Espírito de Deus, carregamos o jugo de Cristo, que é suave e doce,
e transportamos o Seu fardo leve. [...] Desta doçura íntima jorra um
terceiro rio, que consiste em viver com paciência. Pela angústia e pelo
sofrimento, o Senhor visita-nos. Se recebermos estes enviados com alegria
no coração, então Ele mesmo virá, pois disse através do Seu profeta:
«Aquando da angústia estarei ao seu lado, para o salvar e o honrar» (Sl
90,15). [...]


O quarto e último rio de vida humilde é o abandono da vontade própria e de
toda a busca pessoal. Este rio tem a sua origem no sofrimento suportado com
paciência. O homem humilde [...] renuncia à sua própria vontade e
abandona-se espontaneamente nas mãos de Deus. Torna-se assim uma só vontade
e uma só liberdade com a vontade divina. [...] E este é o próprio cerne da
humildade. [...] A vontade de Deus, que é a própria liberdade, liberta-nos
o espírito de temor e torna-nos livres, libertos e despojados de nós
mesmos. [...] Deus dá-nos então o Espírito dos eleitos, que nos faz
exclamar com o Filho: «Abba, isto é, Pai» (Rm 8,15).




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Profecia do Dia

Quarta-feira, dia 13 de Julho de 2011
Quarta-feira da 15ª semana do Tempo Comum

Santos Henrique II, imperador (+1024) e Cunegundes, sua esposa (+1033),  Santa Teresa de Jesus dos Andes, virgem, +1920



Comentário ao Evangelho do dia feito por
São Vicente de Paulo : «Escondeste estas coisas aos sábios e aos entendidos e as revelaste aos pequeninos»

Leituras

Ex. 3,1-6.9-12.


Naqueles dias,Moisés  apascentava o rebanho de Jetro, seu sogro, sacerdote de Madian. Ao levar o rebanho para além do deserto, e chegou ao monte de Deus, Horeb.
O anjo do Senhor apareceu-lhe numa chama de fogo, no meio da sarça. Ele olhou e viu, e eis que a sarça ardia no fogo mas não era devorada.
Moisés disse: «Vou adentrar-me para ver esta grande visão: por que razão não se consome a sarça?»
O Senhor viu que ele se adentrava para ver; e Deus chamou-o do meio da sarça: «Moisés! Moisés!» Ele disse: «Eis-me aqui!»
Ele disse: «Não te aproximes daqui; tira as tuas sandálias dos pés, porque o lugar em que estás é uma terra santa.»
E continuou: «Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacob.» Moisés escondeu o seu rosto, porque tinha medo de olhar para Deus.
E agora, eis que o clamor dos filhos de Israel chegou até mim, e vi também a tirania que os egípcios exercem sobre eles.
E agora, vai; Eu te envio ao faraó, e faz sair do Egipto o meu povo, os filhos de Israel.»
Moisés disse a Deus: «Quem sou eu para ir ter com o faraó e fazer sair os filhos de Israel do Egipto?»
Ele disse: «Eu estarei contigo. Este é para ti o sinal de que Eu te enviei: quando tiveres feito sair o povo do Egipto, servireis a Deus sobre esta montanha.»


Salmos 103(102),1-2.3-4.6-7.


Bendiz, ó minha alma, o SENHOR,    
e todo o meu ser bendiga o seu nome santo.    
Bendiz, ó minha alma, o SENHOR,   
e não esqueças nenhum dos seus benefícios.   

Ele  perdoa todos os teus pecados
e cura as tuas enfermidades.   
Salva da morte a tua vida.  
e coroa-te de graça e misericórdia.  

O Senhor faz justiça   
e defende o direito de todos os oprimidos.  
Revelou a Moisés os seus caminhos  
e aos filhos de Israel os seus prodígios.  



Mateus 11,25-27.


Naquele tempo, Jesus exclamou: «Eu Te bendigo, ó Pai, Senhor do Céu e da terra, porque escondeste estas verdades aos sábios e inteligentes e as revelaste aos pequeninos.
Sim, ó Pai, porque isso foi do teu agrado.
Tudo me foi entregue por meu Pai; e ninguém conhece o Filho senão o Pai, como ninguém conhece o Pai senão o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar.»


Da Bíblia Sagrada - Edição dos Franciscanos Capuchinhos - www.capuchinhos.org



Comentário ao Evangelho do dia feito por

São Vicente de Paulo (1581-1660), presbítero, fundador de comunidades religiosas
Conversas

«Escondeste estas coisas aos sábios e aos entendidos e as revelaste aos pequeninos»

Se soubésseis, minhas filhas, o prazer que Deus tem ao ver que uma pobre
rapariga da aldeia, uma pobre [religiosa] Filha da Caridade, se dirige a
Ele com amor, agiríeis com mais confiança do que aquilo que posso
aconselhar-vos. Se soubésseis quanta ciência aí aprendereis, quanto amor e
doçura aí encontrareis! Aí encontrareis tudo, minhas queridas filhas, pois
é essa a fonte e a origem de todas as ciências [, de todo o conhecimento].


De onde vem aquilo que vedes: pessoas sem instrução que falam tão bem de
Deus, que falam dos mistérios com mais inteligência do que o faria um
doutor? Um doutor, que tem apenas a sua doutrina, fala de Deus conforme a
sua ciência lhe ensinou; mas uma pessoa de oração fala d'Ele de uma maneira
completamente diferente. E a diferença entre os dois, milhas filhas, reside
em que um fala através de ciência adquirida e o outro através de uma
ciência inata cheia de amor, de modo que o doutor não é, neste confronto, o
mais instruído. E é preciso que ele se cale onde quer que esteja uma pessoa
de oração, pois esta fala de Deus de uma maneira totalmente diferente da
que ele usa.




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