Profecia do Dia

Sabado, dia 31 de Março de 2012
Sábado da 5ª semana da Quaresma




Comentário ao Evangelho do dia feito por
São Prospério  da Aquitânia   : «Jesus devia morrer [...] não só pela nação, mas também para congregar na unidade os filhos de Deus que estavam dispersos»

Leituras

Ezeq. 37,21-28.


Assim fala o Senhor Deus: Eis que Eu tomarei os filhos de Israel de entre as nações, por onde se dispersaram; vou reuni-los de toda a parte e reconduzi-los ao seu país.
Farei deles uma só nação na minha terra, nas montanhas de Israel, e apenas um rei reinará sobre todos eles; nunca mais serão duas nações, nem serão divididos em dois reinos.
Não se mancharão mais com os seus ídolos e nunca mais cometerão infames abominações. Eu os salvarei das suas rebeldias, pelas quais pecaram, e os purificarei; eles serão o meu povo e Eu serei o seu Deus.
O meu servo David será o seu rei e eles terão um só pastor; caminharão segundo os meus preceitos, observarão os meus mandamentos e os porão em prática.
Habitarão o país que Eu dei ao meu servo Jacob e no qual habitaram seus pais; aí ficarão eles, os seus filhos e os filhos de seus filhos para sempre. David, meu servo, será para sempre o seu chefe.
Farei com eles uma aliança de paz; será uma aliança eterna; Eu os estabelecerei e os multiplicarei; e colocarei o meu santuário no meio deles para sempre.
A minha morada será no meio deles. Serei o seu Deus e eles serão o meu povo.
Então, reconhecerão as nações que Eu sou o SENHOR que santifica Israel, quando tiver colocado o meu santuário no meio deles para sempre."


Jer. 31,10.11-12ab.13.


Povos, escutai a palavra do Senhor!
Levai a notícia às ilhas longínquas e dizei:
'Aquele que dispersou Israel vai reuni-lo
e guardá-lo como o pastor ao seu rebanho.'

Porque o Senhor resgatou Jacob
e libertou-o das mãos de um mais forte. 
Regressarão jubilosos às alturas de Sião,
e afluirão aos bens do Senhor.  

Então, a jovem alegrar-se-á, bailando;
jovens e velhos partilharão do seu júbilo.
Converterei o seu pranto em exultação,
hei-de consolá-los, e aliviá-los das suas penas.





João 11,45-56.


Naquele tempo, muitos dos judeus que tinham vindo a casa de Maria, ao verem o que Jesus fez, creram nele.
Alguns deles, porém, foram ter com os fariseus e contaram-lhes o que Jesus tinha feito.
Os sumos sacerdotes e os fari- seus convocaram então o Conselho e diziam: «Que havemos nós de fazer, dado que este homem realiza muitos sinais miraculosos?
Se o deixarmos assim, todos irão crer nele e virão os romanos e destruirão o nosso Lugar santo e a nossa nação.»
Mas um deles, Caifás, que era Sumo Sacerdote naquele ano, disse-lhes: «Vós não entendeis nada,
nem vos dais conta de que vos convém que morra um só homem pelo povo, e não pereça a nação inteira.»
Ora ele não disse isto por si mesmo; mas, como era Sumo Sacerdote naquele ano, profetizou que Jesus devia morrer pela nação.
E não só pela nação, mas também para congregar na unidade os filhos de Deus que estavam dispersos.
Assim, a partir desse dia, resolveram dar-lhe a morte.
Por isso, Jesus já não andava em público, mas retirou-se dali para uma região vizinha do deserto, para uma cidade chamada Efraim e lá ficou com os discípulos.
Estava próxima a Páscoa dos judeus e muita gente do país subiu a Jerusalém antes da Páscoa para se purificar.
Procuravam então Jesus e perguntavam uns aos outros no templo: «Que vos parece? Ele virá à Festa?»


Da Bíblia Sagrada - Edição dos Franciscanos Capuchinhos - www.capuchinhos.org



Comentário ao Evangelho do dia feito por

São Prospério  da Aquitânia  (?-c. 460), teólogo leigo
O apelo de todos os povos, 9

«Jesus devia morrer [...] não só pela nação, mas também para congregar na unidade os filhos de Deus que estavam dispersos»

São Paulo afirma: «Nestes dias que são os últimos, Deus falou-nos por Seu
Filho, a quem considerou como herdeiro de todas as coisas» (He 1,2). Não
quer esta frase dizer que o Pai considerou que todos os homens fazem parte
da herança de Cristo? Ela é conforme à profecia de David: «Pede-Me e Eu te
darei as nações por herança, e por domínio as extremidades da terra» (Sl
2,8).


O próprio Senhor declara: «Uma vez elevado da terra, atrairei tudo a Mim»
(Jo 12,32). Não é a conversão de todos que parece sera qui prometida?
Noutra passagem, encontramos uma profecia sobre a Igreja: «Todo o vale será
preenchido, toda a montanha e toda a colina serão baixadas, os lugares
acidentados serão aplanados e as escarpas transformadas em grandes vales»
(Is 40,4): haverá alguém que pareça aqui esquecido, que não seja aqui
designado como sujeito de Cristo? E que pensar quando lemos: «Toda a carne
virá prosternar-se diante da Minha face, para que Me adorem em Jerusalém,
diz o Senhor» (Is 66,23)? [...]


A expressão «povo de Deus» deve ser tomada em toda a sua plenitude. E, se
bem que a maioria dos homens recuse ou negligencie a graça do Salvador, é o
conjunto que é designado pelas palavras «eleitos» e «predestinados». [...]
O Apóstolo São Paulo também diz: «Nós proclamamos a Jesus Cristo
crucificado, escândalo para os judeus e loucura para os pagãos, mas
potência de Deus e sabedoria de Deus» (1Co 1,23-24). Cristo será «potência»
e «sabedoria» de Deus para os mesmos homens para os quais é «escândalo» e
«loucura»? De facto, porque alguns são salvos graças à sua fé, enquanto
outros são endurecidos na impiedade, o Apóstolo juntou os fiéis e os
infiéis sob o termo general de «chamados», mostrando assim que aqueles a
quem chamava pagãos se tornaram estranhos ao chamamento de Deus, apesar de
terem ouvido o Evangelho.




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Profecia do Dia

Sexta-feira, dia 30 de Março de 2012
Sexta-feira da 5ª semana da Quaresma

S. João Clímaco, religioso, +649,  S. Leonardo Murialdo, confessor, +1900,  Santa Irene, virgem (séc. IX)



Comentário ao Evangelho do dia feito por
Bem-aventurado João Paulo II : «Está escrito na vossa Lei: 'Eu disse: vós sois deuses'»

Leituras

Jer. 20,10-13.


Disse Jeremias: «Eu ouvia invectivas da multidão: "Cerco de terror! Denunciai-o! Vamos denunciá-lo!" Os que eram meus amigos espiam agora os meus passos: «Se o enganarmos, triunfaremos dele, e dele nos vingaremos.»
O Senhor, porém, está comigo, como poderoso guerreiro. Por isso, os meus perseguidores serão esmagados e cobertos de confusão, porque não hão-de prevalecer. A sua ignomínia nunca se apagará da memória.
Mas Tu, Senhor do universo, examinas o justo, sondas os rins e os corações. Que eu possa contemplar a tua vingança contra eles, pois a ti confiei a minha causa!
Cantai ao Senhor, glorificai o Senhor, porque salvou a vida do pobre da mão dos malvados.


Salmos 18(17),2-3a.3bc-4.5-6.7.


Eu te amo, ó Senhor, minha força.
minha fortaleza e protecção;

Meu Deus, abrigo em que me refugio,
meu escudo, o meu baluarte de defesa.
Invoquei o Senhor - louvado seja Ele -
e fiquei salvo dos meus inimigos.

Cercaram me as ondas da morte
e as vagas destruidoras encheram me de terror;
envolveram me os laços do Abismo
e lançaram me as suas redes fatais.

Na minha angústia invoquei o Senhor
e gritei pelo meu Deus.
Do seu santuário, Ele ouviu a minha voz;
o meu clamor chegou aos seus ouvidos.









João 10,31-42.


Naquele tempo, os judeus voltaram a pegar em pedras para  apedrejarem Jesus.
Jesus replicou-lhes: «Mostrei-vos muitas obras boas da parte do Pai; por qual dessas obras me quereis apedrejar?»
Responderam-lhe os judeus: «Não te queremos apedrejar por qualquer obra boa, mas por uma blasfémia: é que Tu, sendo um homem, a ti próprio te fazes Deus.»
Jesus respondeu-lhes: «Não está escrito na vossa Lei: 'Eu disse: vós sois deuses'?
Se ela chamou deuses àqueles a quem se dirigiu a palavra de Deus e a Escritura não se pode pôr em dúvida
a mim, a quem o Pai consagrou e enviou ao mundo, como é que dizeis: 'Tu blasfemas', por Eu ter dito: 'Sou Filho de Deus'?
Se não faço as obras do meu Pai, não acrediteis em mim;
mas se as faço, embora não queirais acreditar em mim, acreditai nas obras, e assim vireis a saber e ficareis a compreender que o Pai está em mim e Eu no Pai.»
Por isso procuravam de novo prendê-lo, mas Ele escapou-se-lhes das mãos.
Depois, Jesus voltou a retirar-se para a margem de além-Jordão, para o lugar onde ao princípio João tinha estado a baptizar, e ali se demorou.
Muitos vieram ter com Ele e comentavam: «Realmente João não realizou nenhum sinal milagroso, mas tudo quanto disse deste homem era verdade.»
E muitos ali creram nele.


Da Bíblia Sagrada - Edição dos Franciscanos Capuchinhos - www.capuchinhos.org



Comentário ao Evangelho do dia feito por

Bem-aventurado João Paulo II
Audiência Geral 6/12/79

«Está escrito na vossa Lei: 'Eu disse: vós sois deuses'»

«Deus disse: façamos o homem à Nossa imagem, à Nossa semelhança» (Gn 1,26).
Como se o Criador entrasse em Si mesmo; como se, criando, não chamasse
apenas do nada à existência dizendo: «Faça-se!», mas, de uma maneira
particular, tirasse o homem do mistério do Seu próprio ser. E é
compreensível que assim fosse, porque não se tratava somente do ser, mas da
imagem. A imagem deve reflectir; deve reproduzir, em certo sentido, a
substância do seu protótipo. [...] É evidente que esta semelhança não deve
ser entendida como um «retrato», mas como o facto de este ser vivo ter uma
vida semelhante à de Deus. [...]


Definindo o homem como «imagem de Deus», o livro do Génesis mostra aquilo
pelo qual o homem é homem, aquilo pelo qual é um ser distinto de todas as
outras criaturas do mundo visível. A ciência, sabemo-lo, fez e continua a
fazer, nos diferentes domínios, numerosas tentativas para mostrar as
ligações do homem com o mundo natural, para mostrar a sua dependência deste
mundo, a fim de o inserir na história da evolução das diferentes espécies.


Respeitando totalmente essas investigações, não nos podemos limitar a elas.
Se analisarmos o homem no mais profundo do seu ser, veremos que ele é mais
diferente do que semelhante ao mundo da natureza. É igualmente neste
sentido que procedem a antropologia e a filosofia, quando procuram analisar
e compreender a inteligência, a liberdade, a consciência e a
espiritualidade do homem. O livro do Génesis parece ir à frente de todas
estas experiências da ciência e, ao dizer do homem que ele é «imagem de
Deus», faz-nos compreender que a resposta ao mistério da sua humanidade não
deve ser procurada na sua semelhança com o mundo da natureza. O homem
assemelha-se mais a Deus que à natureza. É neste sentido que o salmo diz:
«Vós sois deuses!» (Sl 82,6), palavras que Jesus retomará.




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Profecia do Dia

Quinta-feira, dia 29 de Março de 2012
Quinta-feira da 5ª da Quaresma

Santo Eustáquio (ou Eustásio), monge, +629,  Beata Joana Maria de Maillé, viúva, +1414,  S. José de Arimateia, séc. I



Comentário ao Evangelho do dia feito por
São Cesário de Arles : «Abraão viu o Meu dia»

Leituras

Gén. 17,3-9.


Naqueles dias, Abrão prostrou-se com o rosto por terra e Deus disse-lhe:
«A aliança que faço contigo é esta: serás pai de inúmeros povos.
Já não te chamarás Abrão, mas sim Abraão, porque Eu farei de ti o pai de inúmeros povos.
Tornar-te-ei extremamente fecundo, farei que de ti nasçam povos e terás reis por descendentes.
Estabeleço a minha aliança contigo e com a tua posteridade, de geração em geração; será uma aliança perpétua, em virtude da qual Eu serei o teu Deus e da tua descendência.
Dar-te-ei, a ti e à tua descendência depois de ti, o país em que resides como estrangeiro, toda a terra de Canaã, em possessão perpétua, e serei Deus para eles.»
Deus disse a Abraão: «Da tua parte, cumprirás a minha aliança, tu e a tua descendência, nas futuras gerações.


Salmos 105(104),4-5.6-7.8-9.


Recorrei ao Senhor e ao seu poder
e buscai sempre a sua face.
Recordai as maravilhas que Ele fez,
os seus prodígios e as sentenças da sua boca,  

Vós, descendentes de Abraão, seu servo,
filhos de Jacob, seu escolhido.
O Senhor, é o nosso Deus,
e governa sobre a terra.

Ele recordará sempre a sua aliança,
a promessa que jurou manter por mil gerações,  
o pacto que fez com Abraão
e aquele juramento que fez a Isaac.



  



João 8,51-59.


Naquele tempo, disse Jesus aos judeus: «Em verdade, em verdade vos digo: se alguém observar a minha palavra, nunca morrerá.»
Disseram-lhe, então, os judeus: «Agora é que estamos certos de que tens demónio! Abraão morreu, os profetas também, e Tu dizes: 'Se alguém observar a minha palavra, nunca experimentará a morte'?
Porventura és Tu maior que o nosso pai Abraão, que morreu? E os profetas morreram também! Afinal, quem é que Tu pretendes ser?»
Jesus respondeu: «Se Eu me glorificar a mim mesmo, a minha glória nada valerá. Quem me glorifica é o meu Pai, de quem dizeis: 'É o nosso Deus';
e, no entanto, não o conheceis. Eu é que o conheço; se dissesse que não o conhecia, seria como vós: um mentiroso. Mas Eu conheço-o e observo a sua palavra.
Abraão, vosso pai, exultou pensando em ver o meu dia; viu-o e ficou feliz.»
Disseram-lhe, então, os judeus: «Ainda não tens cinquenta anos e viste Abraão?»
Jesus respondeu-lhes: «Em verdade, em verdade vos digo: antes de Abraão existir, Eu sou!»
Então, agarraram em pedras para lhe atirarem. Mas Jesus escondeu-se e saiu do templo.


Da Bíblia Sagrada - Edição dos Franciscanos Capuchinhos - www.capuchinhos.org



Comentário ao Evangelho do dia feito por

São Cesário de Arles (470-543), monge e bispo
Homilia 83

«Abraão viu o Meu dia»

Onde exactamente teve lugar o encontro [de Abraão e dos três visitantes]?
«Junto ao carvalho de Mambré», palavra que significa «visão» ou
«perspicácia». Vede bem em que sítios o Senhor combina os Seus encontros!
Pois não é verdade que as qualidades de perspicácia e clarividência de
Abraão agradaram ao Senhor? Não tinha ele a pureza de coração para lhe ser
possível ver a Deus? (cf. Mt 5,8). Em lugares assim, em corações assim,
pode bem o Senhor reunir os Seus convivas!


No Evangelho, o Senhor refere aos hebreus este encontro, ao dizer-lhes:
«Abraão, vosso pai, exultou pensando em ver o meu dia; viu-o e ficou
feliz». «Viu-o», diz Ele, porque Abraão conseguiu reconhecer o Mistério da
Santíssima Trindade. Viu o Pai, o Filho e o Espírito Santo nos dias da sua
vida, e as três Pessoas no mesmo dia, uma vez que Deus Pai, Deus Filho e
Deus Espírito Santo são um só e o mesmo Deus. Com efeito, cada um deles é
Deus na totalidade, e todos juntos também. Não será, pois, difícil
discernir o Pai, o Filho e o Espírito Santo nas três medidas de farinha que
Sara foi buscar para eles, sendo que há nelas unidade de substância.


Podemos, no entanto, apresentar Sara a outra luz, como figura da Igreja:
neste caso, as três medidas de farinha seriam a fé, a esperança e a
caridade. Com efeito, estas virtudes são os frutos da Igreja universal, e
todos aqueles que as reunirem no coração podem ter a certeza de possuir
nele a Santíssima Trindade.




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