Profecia do Dia

Sexta-feira, dia 16 de Outubro de 2009
Sexta-feira da 28ª semana do Tempo Comum

Santa Margarida Maria Alacoque, religiosa, +1690, Santa Edviges, viúva, +1243



Comentário ao Evangelho do dia feito por
Jean-Pierre de Caussade : «Até os cabelos da vossa cabeça estão contados. Não temais»

Leituras

Romanos 4,1-8.
Que havemos de dizer de Abraão, nosso antepassado segundo a carne? Que
obteve ele afinal?
É que, se Abraão foi justificado por causa das obras, tem um motivo para se
poder gloriar, mas não diante de Deus.
Que diz, de facto, a Escritura? Que Abraão acreditou em Deus e isso foi-lhe
atribuído à conta de justiça.
Ora bem, àquele que realiza obras, o salário não lhe é atribuído como
oferta, mas como dívida.
Aquele, porém, que não realiza qualquer obra, mas acredita naquele que
justifica o ímpio, a esse a sua fé é-lhe atribuída como justiça.
Aliás é assim que David celebra a felicidade do homem a quem Deus atribui a
justiça independentemente das obras:
Felizes aqueles a quem foram perdoados os delitos e a quem foram cobertos
os pecados!
Feliz o homem a quem o Senhor não tem em conta o pecado!


Salmos 32(31),1-2.5.11.
Feliz aquele a quem é perdoada a culpa e absolvido o pecado.
Feliz o homem a quem o SENHOR não acusa de iniquidade e em cujo espírito
não há engano.
Confessei te o meu pecado e não escondi a minha culpa; disse: "Confessarei
ao SENHOR a minha falta"; e Tu me perdoaste a culpa do pecado.
Alegrai vos, justos, e regozijai vos no SENHOR; exultai todos vós, que sois
rectos de coração!


Lucas 12,1-7.
Entretanto, a multidão tinha-se reunido; eram milhares, a ponto de se
pisarem uns aos outros. Jesus começou a dizer primeiramente aos seus
discípulos: «Acautelai-vos do fermento dos fariseus, que é a hipocrisia.
Nada há encoberto que não venha a descobrir-se, nem oculto que não venha a
conhecer-se.
Porque tudo quanto tiverdes dito nas trevas há-de ouvir-se em plena luz, e
o que tiverdes dito ao ouvido, em lugares retirados, será proclamado sobre
os terraços.
Digo-vos a vós, meus amigos: Não temais os que matam o corpo e, depois,
nada mais podem fazer.
Vou mostrar-vos a quem deveis temer: temei aquele que, depois de matar, tem
o poder de lançar na Geena. Sim, Eu vo-lo digo, a esse é que deveis temer.
Não se vendem cinco pássaros por duas pequeninas moedas? Contudo, nenhum
deles passa despercebido diante de Deus.
Mais ainda, até os cabelos da vossa cabeça estão contados. Não temais:
valeis mais do que muitos pássaros.


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

Jean-Pierre de Caussade (1675-1751), jesuíta
O Abandono à Divina Providência (a partir da trad. DDB 1966, p. 138)

«Até os cabelos da vossa cabeça estão contados. Não temais»

Quando somos conduzidos por um guia que nos leva a um país desconhecido, de
noite, através dos campos, sem caminho traçado, segundo a sua vontade, sem
pedir a opinião de ninguém e sem querer revelar as suas intenções,
poderemos tomar outro partido que não o do abandono ? De que serve olhar
para onde estamos, interrogar os que passam, consultar o mapa e os
viajantes? O intento [...] de um guia que quer que confiemos nele será o
oposto de tudo isso; ele terá prazer em confundir a inquietação e a
desconfiança de uma alma; ele deseja uma inteira confiança em si. [...]

A acção divina é essencialmente boa, ela não deseja ser reforçada nem
controlada. Começou desde a criação do mundo e, a partir desse momento,
desenvolve novas provas; não limita as suas operações, a sua fecundidade
não se esgota; o que fazia ontem, fá-lo hoje; é a mesma acção que se aplica
a todos os momentos por efeitos sempre novos e manifestar-se-á assim
eternamente.




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Profecia do Dia

Quinta-feira, dia 15 de Outubro de 2009
Quinta-feira da 28ª semana do Tempo Comum

Santa Teresa de Ávila, virgem, doutora da Igreja, +1582



Comentário ao Evangelho do dia feito por
Severino de Gabala : «Um sangue de aspersão que fala melhor que o de Abel» (Heb 12, 24)

Leituras

Romanos 3,21-30.
Mas agora foi sem a Lei que se manifestou a justiça de Deus, testemunhada
pela Lei e pelos Profetas:
a justiça que vem para todos os crentes, mediante a fé em Jesus Cristo. É
que não há diferença alguma:
todos pecaram e estão privados da glória de Deus.
Sem o merecerem, são justificados pela sua graça, em virtude da redenção
realizada em Cristo Jesus.
Deus ofereceu-o para, nele, pelo seu sangue, se realizar a expiação que
actua mediante a fé; foi assim que ele mostrou a sua justiça, ao perdoar os
pecados cometidos outrora,
no tempo da divina paciência. Deus mostra assim a sua justiça no tempo
presente, porque Ele é justo e justifica quem tem fé em Jesus.
Onde está, pois, o motivo para alguém se gloriar? Foi excluído! Por qual
lei? Pela das obras? De modo nenhum! Mas pela lei da fé.
Pois estamos convencidos de que é pela fé que o homem é justificado,
independentemente das obras da lei.
Será Deus apenas Deus dos judeus? Não o é também dos gentios? Sim, Ele é
também Deus dos gentios,
uma vez que há um só Deus. É Ele que há-de justificar pela fé os
circuncidados, e os não-circuncidados, mediante a fé.


Salmos 130(129),1-2.3-4.5-6.
Do fundo do abismo clamo a ti, SENHOR!
Senhor, ouve a minha prece! Estejam teus ouvidos atentos à voz da minha
súplica!
Se tiveres em conta os nossos pecados, Senhor, quem poderá resistir?
Mas em ti encontramos o perdão; por isso te fazes respeitar.
Eu espero no SENHOR! Sim, espero! A minha alma confia na sua palavra.
minha alma volta-se para o Senhor, mais do que a sentinela para a aurora.
Mais do que a sentinela espera pela aurora,


Lucas 11,47-54.
Ai de vós, que edificais os túmulos dos profetas, quando os vossos pais é
que os mataram!
Assim, dais testemunho e aprovação aos actos dos vossos pais, porque eles
mataram-nos e vós edificais-lhes sepulcros.
Por isso mesmo é que a Sabedoria de Deus disse: 'Hei-de enviar-lhes
profetas e apóstolos, a alguns dos quais darão a morte e a outros
perseguirão,
a fim de que se peça contas a esta geração do sangue de todos os profetas,
derramado desde a criação do mundo,
desde o sangue de Abel até ao sangue de Zacarias, que pereceu entre o altar
e o santuário.' Sim, Eu vo-lo digo, serão pedidas contas a esta geração.
Ai de vós, doutores da Lei, porque vos apoderastes da chave da ciência: vós
próprios não entrastes e impedistes a entrada àqueles que queriam entrar!»
Quando saiu dali, os doutores da Lei e os fariseus começaram a pressioná-lo
fortemente com perguntas e a fazê-lo falar sobre muitos assuntos,
armando-lhe ciladas e procurando apanhar-lhe alguma palavra para o
acusarem.


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

Severino de Gabala (?-c. 408), bispo na Síria
Homilia sobre Caim e Abel (a partir da trad. de Ir. Isabelle de la Source, Lire la Bible, t. 1, p. 35 rev.)

«Um sangue de aspersão que fala melhor que o de Abel» (Heb 12, 24)

Tanto Caim como Abel pareciam honrar a Deus de mesma forma através de
cultos idênticos, mas na realidade apresentavam as suas oferendas com
disposições bem diferentes. As do mais velho pareciam ser apenas um dom e
as do mais novo, pelo contrário, davam testemunho da sua reverência e
piedade. Daí saíram os sentimentos de inveja [...], que resultaram no
assassínio de Abel (Gn 4, 3ss.) [...]

Vejo no santo Abel a imagem de Cristo. Claro que o Salvador é o Justo por
excelência [...] mas, entre todos os homens da antiga aliança, o príncipe
da justiça é Abel. [...] Aliás, o próprio Salvador posicionou Abel na
frente da linha dos justos quando disse aos Judeus: «Eu vo-lo digo, serão
pedidas contas a esta geração do sangue de todos os profetas, derramado
desde a criação do mundo, desde o sangue de Abel até ao sangue de Zacarias,
que pereceu entre o altar e o santuário.» [...]

Coisa admirável: porque foi o primeiro a combater pela justiça, Abel teve a
honra de ser o primeiro a sofrer pela piedade. É verdadeiramente a
prefiguração de Cristo, que foi condenado à morte por causa da verdade. O
sangue de Abel anuncia o sangue de Cristo: clama da terra (Gn 4, 10). O
sangue do Senhor também clama, mas o sangue de Abel era suplicante,
enquanto o de Cristo faz a reconciliação com o mundo. [...] É por isso que
o apóstolo Paulo, lembrando um e de outro, confessa a superioridade do
sangue de Cristo e escreve: «Vós porém aproximastes-vos do monte Sião e da
cidade do Deus vivo, da Jerusalém celeste, de míriades de anjos, da reunião
festiva, da assembleia dos primogénitos inscritos nos céus, do juiz que é o
Deus de todos, dos espíritos dos justos que atingiram a perfeição, de
Jesus, o Mediador da Nova Aliança e de um sangue de aspersão que fala
melhor que o de Abel» (Heb 12, 22-24). [...] Sim, este sangue fala, suplica
pelos pecadores, intercede pelo mundo. O sangue de Cristo purifica
realmente o mundo; o sangue de Cristo é a redenção dos homens.




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Profecia do Dia

Quarta-feira, dia 14 de Outubro de 2009
Quarta-feira da 28ª semana do Tempo Comum

São Calisto I, papa, mártir, +222, S. João Ogilvie, presbítero, mártir, +1615



Comentário ao Evangelho do dia feito por
As Máximas dos Padres do Deserto : «Ai de vós, também, doutores da Lei, porque carregais os homens com fardos insuportáveis»

Leituras

Romanos 2,1-11.
Por isso, não tens desculpa tu, ó homem, quem quer que sejas, que te armas
em juiz. É que, ao julgares o outro, a ti próprio te condenas, por
praticares as mesmas coisas, tu que te armas em juiz.
Ora nós sabemos que o julgamento de Deus se guia pela verdade contra
aqueles que praticam tais acções.
Cuidas, então tu, ó homem que julgas os que praticam tais acções e fazes o
mesmo que escaparás ao julgamento de Deus?
Ou não estarás tu a desprezar as riquezas da sua bondade, paciência e
generosidade, ao ignorares que a bondade de Deus te convida à conversão?
Afinal, com a tua dureza e o teu coração impenitente, estás a acumular ira
sobre ti, para o dia da ira e do justo julgamento de Deus,
que retribuirá a cada um conforme as suas obras:
para aqueles que, ao perseverarem na prática do bem, procuram a glória, a
honra e a incorruptibilidade, será a vida eterna;
para aqueles que, por rebeldia, são indóceis à verdade e dóceis à
injustiça, será ira e indignação.
Tribulação e angústia para todo o ser humano que pratica o mal, primeiro
judeu e depois grego!
Glória, honra e paz para todo aquele que pratica o bem, primeiro para o
judeu e depois para o grego!
É que em Deus não existe acepção de pessoas. A Lei não garante a salvação


Salmos 62(61),2-3.6-7.9.
Só em Deus descansa a minha alma; dele vem a minha salvação.
Só Ele é o meu refúgio e a minha salvação, a minha fortaleza: jamais serei
abalado.
Só em Deus descansa a minha alma, dele vem a minha esperança.
Só Ele é o meu refúgio e salvação, a minha fortaleza; jamais serei abalado.
Confiai nele, ó povos, em todo o tempo, desafogai nele o vosso coração.
Deus é o nosso refúgio.


Lucas 11,42-46.
Mas ai de vós, fariseus, que pagais o dízimo da hortelã, da arruda e de
todas as plantas e descurais a justiça e o amor de Deus! Estas eram as
coisas que devíeis praticar, sem omitir aquelas.
Ai de vós, fariseus, porque gostais do primeiro lugar nas sinagogas e de
ser cumprimentados nas praças!
Ai de vós, porque sois como os túmulos, que não se vêem e sobre os quais as
pessoas passam sem se aperceberem!»
Um doutor da Lei tomou a palavra e disse-lhe: «Mestre, falando assim,
também nos insultas a nós.»
Mas Ele respondeu: «Ai de vós, também, doutores da Lei, porque carregais os
homens com fardos insuportáveis e nem sequer com um dedo tocais nesses
fardos!


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

As Máximas dos Padres do Deserto (séculos IV e V)
Collection systématique, cap. 9 (a partir da trad. de SC 387, pp. 427ss.)

«Ai de vós, também, doutores da Lei, porque carregais os homens com fardos insuportáveis»

Um irmão que tinha pecado foi expulso da igreja pelo sacerdote; e o abba
Bessarion levantou-se e saiu com ele, dizendo: «Eu também sou pecador»
[...]

Certa vez, em Scété, um irmão cometeu uma falta. Convocou-se um conselho
para o qual chamaram o abba Moisés, mas este recusou-se a comparecer. Então
o padre mandou-lhe dizer: «Vem, porque toda a gente está à tua espera». Ele
levantou-se, pegou numa cesta rota, encheu-a de areia, colocou-a aos ombros
e foi assim. Os outros, que saíram ao seu encontro, perguntaram-lhe: «Que é
isso, pai?» O ancião respondeu: «Os meus pecados vão-se derramando atrás de
mim e eu nem consigo vê-los; e, no entanto, vim aqui hoje julgar os pecados
de outrem». Ouvindo isto, não disseram nada ao irmão, mas perdoaram-lhe.

O abba Joseph perguntou ao abba Poemen: «Diz-me o que devo fazer para me
tornar monge». O ancião respondeu: «Se queres encontrar repouso aqui e no
mundo que há-de vir, repete continuamente: «Quem sou eu?» E não julgues
ninguém».

Um irmão perguntou ao mesmo abba Poemen: «Se eu vir um pecado do meu irmão,
será correcto ocultá-lo?» O ancião respondeu-lhe: «Enquanto escondermos os
pecados dos nossos irmãos, também Deus esconde os nossos; a partir do
momento em que manifestamos as faltas dos irmãos, Deus manifesta também as
nossas».




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