Profecia do Dia

Quarta-feira, dia 25 de Novembro de 2009
Quarta-feira da 34ª semana do Tempo Comum

Santa Catarina de Alexandria, virgem, mártir, +305



Comentário ao Evangelho do dia feito por
São Gregório Magno : «Pela vossa constância é que sereis salvos»

Leituras

Dan. 5,1-6.13-14.16-17.23-28.
O rei Baltasar deu um banquete a mil dos seus conselheiros; e, na presença
de todos eles, foi bebendo vinho.
Excitado pela bebida, mandou trazer os vasos de ouro e prata que o pai
Nabucodonosor tinha tirado do templo de Jerusalém, a fim de que o rei, os
seus grandes, as concubinas e as bailarinas, se servissem deles para beber.

Trouxeram, pois, os vasos de ouro que tinham sido roubados ao templo de
Deus em Jerusalém. O rei, os seus conselheiros, as concubinas e as
bailarinas beberam por eles.
Depois de terem bebido o vinho, iniciaram o louvor aos deuses de ouro, de
prata, de bronze, de ferro, de madeira e de pedra.
Neste momento, apareceram dedos de mão humana que escreviam defronte do
candelabro, sobre o reboco da parede do palácio real. O rei, à vista da mão
que escrevia,
mudou de cor, pensamentos terríveis o assaltaram, os músculos dos rins
perderam o vigor e os joelhos entrechocavam-se.
Daniel foi, então, levado à presença do rei, que lhe disse: «És tu, de
facto, Daniel, deportado de Judá, a quem meu pai trouxe da Judeia para
aqui?
Ouvi dizer a teu respeito que o espírito de Deus está em ti e que em ti se
encontram uma luz, uma inteligência e uma sabedoria superiores.
Ora, asseguraram-me que tu és mestre na arte das interpretações e das
resoluções de enigmas. Se tu, pois, conseguires ler o que está escrito e me
deres a conhecer a sua interpretação, serás revestido de púrpura, trarás ao
pescoço um colar de ouro e tomarás o terceiro lugar no governo do reino.»
Daniel respondeu deste modo ao rei: «Guardai as vossas dádivas; as vossas
honrarias, dai-as a outro! Contudo, eu lerei ao rei o texto e dar-lhe-ei o
significado dele.
Mas levantaste-te contra o Senhor do Céu; trouxeram-te os vasos do seu
templo, pelos quais bebeste vinho, tu, os teus grandes, as tuas mulheres e
concubinas. Tributaste louvores aos deuses de prata, de ouro, de bronze, de
ferro, de madeira e de pedra, que são cegos, surdos e nada conhecem, em vez
de glorificares o Deus que tem na mão o teu sopro de vida e que conhece
todos os teus passos.
Por isso, foi enviada de sua parte esta mão, que traçou na parede estas
palavras.
Eis o texto aqui escrito: 'Mené, Tequel e Parsin.'
Eis o sentido destas palavras: Mené: Deus mediu o teu reino e pôs-lhe um
termo;
Tequel: foste pesado na balança e encontrado muito leve;
Parsin: o teu reino foi dividido e entregue aos Medos e aos Persas.»


Dan. 3,62.63.64.65.66.67.
Sol e Lua, bendizei o Senhor:– a Ele a glória e o louvor eternamente!
Estrelas dos céus, bendizei o Senhor: – a Ele a glória e o louvor
eternamente!
Chuva e orvalho, bendizei o Senhor:– a Ele a glória e o louvor
eternamente!
Todos os ventos, bendizei o Senhor:– a Ele a glória e o louvor
eternamente!
Fogo e chama, bendizei o Senhor: – a Ele a glória e o louvor eternamente!
Frio e calor, bendizei o Senhor: – a Ele a glória e o louvor eternamente!


Lucas 21,12-19.
«Mas, antes de tudo, vão deitar-vos as mãos e perseguir-vos, entregando-vos
às sinagogas e metendo-vos nas prisões; hão-de conduzir-vos perante reis e
governadores, por causa do meu nome.
Assim, tereis ocasião de dar testemunho.
Gravai, pois, no vosso coração, que não vos deveis preocupar com a vossa
defesa,
porque Eu próprio vos darei palavras de sabedoria, a que não poderão
resistir ou contradizer os vossos adversários.
Sereis entregues até pelos pais, irmãos, parentes e amigos. Hão-de causar a
morte a alguns de vós
e sereis odiados por todos, por causa do meu nome.
Mas não se perderá um só cabelo da vossa cabeça.
Pela vossa constância é que sereis salvos.»


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

São Gregório Magno (c. 540-504), papa e Doutor da Igreja
Comentário moral do livro de Job, 10, 47-48; PL 75, 946 (a partir da trad. bréviaire)

«Pela vossa constância é que sereis salvos»

«Aquele que, como eu, é escarnecido pelo seu amigo invocará a Deus e Ele o
ouvirá» (Job 12, 4 Vulg). [...] Sucede a alma perseverar no bem, e contudo
sofrer a troça dos homens. Agir de modo admirável e receber injúrias.
Então, aquele que os elogios poderiam ter atraído exteriormente, repelido
pelas afrontas, entra em si próprio. Fortalece-se em Deus tanto mais
solidamente, quanto não encontra no exterior nada onde possa descansar. Põe
toda a sua esperança no seu Criador e, no meio das troças ultrajantes, só
implora o testemunho interior. A alma do homem afligido aproxima-se de Deus
tanto mais quanto é abandonada pelo favor dos homens. Cai imediatamente em
oração, e sob a opressão vinda do exterior, purifica-se para apreender as
realidades interiores. É por isso que este texto diz com razão: «Aquele
que, como eu, é escarnecido pelo seu amigo, invocará a Deus e ele o ouvirá
[...]». Quando estes infelizes encontram armas na oração, voltam a cantar
interiormente a bondade divina: esta dá-lhes satisfação, porque,
exteriormente, estão privados dos elogios dos homens. [...]

«Zomba-se da simplicidade do justo» (Job 12, 4). A sabedoria deste mundo
consiste em camuflar o coração debaixo de artifícios, em encobrir o
pensamento com as palavras, em apresentar como verdadeiro o que é falso, em
provar a falsidade do que é verdadeiro. Pelo contrário, a sabedoria dos
justos consiste em nada inventar para se valorizar, em transmitir o
pensamento com as palavras, em amar a verdade como ela é, em fugir da
falsidade, em fazer o bem gratuitamente, em preferir suportar o mal do que
fazê-lo, em nunca procurar vingar-se de uma ofensa, em considerar como um
benefício um insulto que se recebe por causa da verdade. Mas é precisamente
esta simplicidade dos justos que se torna motivo de troça, porque os sábios
deste mundo julgam que a pureza é uma tolice. Tudo que se faz com
integridade, eles consideram-no, evidentemente, como um absurdo; tudo o que
a Verdade aprova na conduta dos homens parece uma tolice à pretensa
sabedoria deste mundo.




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Profecia do Dia

Quarta-feira, dia 25 de Novembro de 2009
Quarta-feira da 34ª semana do Tempo Comum

Santa Catarina de Alexandria, virgem, mártir, +305



Comentário ao Evangelho do dia feito por
São Gregório Magno : «Pela vossa constância é que sereis salvos»

Leituras

Dan. 5,1-6.13-14.16-17.23-28.
O rei Baltasar deu um banquete a mil dos seus conselheiros; e, na presença
de todos eles, foi bebendo vinho.
Excitado pela bebida, mandou trazer os vasos de ouro e prata que o pai
Nabucodonosor tinha tirado do templo de Jerusalém, a fim de que o rei, os
seus grandes, as concubinas e as bailarinas, se servissem deles para beber.

Trouxeram, pois, os vasos de ouro que tinham sido roubados ao templo de
Deus em Jerusalém. O rei, os seus conselheiros, as concubinas e as
bailarinas beberam por eles.
Depois de terem bebido o vinho, iniciaram o louvor aos deuses de ouro, de
prata, de bronze, de ferro, de madeira e de pedra.
Neste momento, apareceram dedos de mão humana que escreviam defronte do
candelabro, sobre o reboco da parede do palácio real. O rei, à vista da mão
que escrevia,
mudou de cor, pensamentos terríveis o assaltaram, os músculos dos rins
perderam o vigor e os joelhos entrechocavam-se.
Daniel foi, então, levado à presença do rei, que lhe disse: «És tu, de
facto, Daniel, deportado de Judá, a quem meu pai trouxe da Judeia para
aqui?
Ouvi dizer a teu respeito que o espírito de Deus está em ti e que em ti se
encontram uma luz, uma inteligência e uma sabedoria superiores.
Ora, asseguraram-me que tu és mestre na arte das interpretações e das
resoluções de enigmas. Se tu, pois, conseguires ler o que está escrito e me
deres a conhecer a sua interpretação, serás revestido de púrpura, trarás ao
pescoço um colar de ouro e tomarás o terceiro lugar no governo do reino.»
Daniel respondeu deste modo ao rei: «Guardai as vossas dádivas; as vossas
honrarias, dai-as a outro! Contudo, eu lerei ao rei o texto e dar-lhe-ei o
significado dele.
Mas levantaste-te contra o Senhor do Céu; trouxeram-te os vasos do seu
templo, pelos quais bebeste vinho, tu, os teus grandes, as tuas mulheres e
concubinas. Tributaste louvores aos deuses de prata, de ouro, de bronze, de
ferro, de madeira e de pedra, que são cegos, surdos e nada conhecem, em vez
de glorificares o Deus que tem na mão o teu sopro de vida e que conhece
todos os teus passos.
Por isso, foi enviada de sua parte esta mão, que traçou na parede estas
palavras.
Eis o texto aqui escrito: 'Mené, Tequel e Parsin.'
Eis o sentido destas palavras: Mené: Deus mediu o teu reino e pôs-lhe um
termo;
Tequel: foste pesado na balança e encontrado muito leve;
Parsin: o teu reino foi dividido e entregue aos Medos e aos Persas.»


Dan. 3,62.63.64.65.66.67.
Sol e Lua, bendizei o Senhor:– a Ele a glória e o louvor eternamente!
Estrelas dos céus, bendizei o Senhor: – a Ele a glória e o louvor
eternamente!
Chuva e orvalho, bendizei o Senhor:– a Ele a glória e o louvor
eternamente!
Todos os ventos, bendizei o Senhor:– a Ele a glória e o louvor
eternamente!
Fogo e chama, bendizei o Senhor: – a Ele a glória e o louvor eternamente!
Frio e calor, bendizei o Senhor: – a Ele a glória e o louvor eternamente!


Lucas 21,12-19.
«Mas, antes de tudo, vão deitar-vos as mãos e perseguir-vos, entregando-vos
às sinagogas e metendo-vos nas prisões; hão-de conduzir-vos perante reis e
governadores, por causa do meu nome.
Assim, tereis ocasião de dar testemunho.
Gravai, pois, no vosso coração, que não vos deveis preocupar com a vossa
defesa,
porque Eu próprio vos darei palavras de sabedoria, a que não poderão
resistir ou contradizer os vossos adversários.
Sereis entregues até pelos pais, irmãos, parentes e amigos. Hão-de causar a
morte a alguns de vós
e sereis odiados por todos, por causa do meu nome.
Mas não se perderá um só cabelo da vossa cabeça.
Pela vossa constância é que sereis salvos.»


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

São Gregório Magno (c. 540-504), papa e Doutor da Igreja
Comentário moral do livro de Job, 10, 47-48; PL 75, 946 (a partir da trad. bréviaire)

«Pela vossa constância é que sereis salvos»

«Aquele que, como eu, é escarnecido pelo seu amigo invocará a Deus e Ele o
ouvirá» (Job 12, 4 Vulg). [...] Sucede a alma perseverar no bem, e contudo
sofrer a troça dos homens. Agir de modo admirável e receber injúrias.
Então, aquele que os elogios poderiam ter atraído exteriormente, repelido
pelas afrontas, entra em si próprio. Fortalece-se em Deus tanto mais
solidamente, quanto não encontra no exterior nada onde possa descansar. Põe
toda a sua esperança no seu Criador e, no meio das troças ultrajantes, só
implora o testemunho interior. A alma do homem afligido aproxima-se de Deus
tanto mais quanto é abandonada pelo favor dos homens. Cai imediatamente em
oração, e sob a opressão vinda do exterior, purifica-se para apreender as
realidades interiores. É por isso que este texto diz com razão: «Aquele
que, como eu, é escarnecido pelo seu amigo, invocará a Deus e ele o ouvirá
[...]». Quando estes infelizes encontram armas na oração, voltam a cantar
interiormente a bondade divina: esta dá-lhes satisfação, porque,
exteriormente, estão privados dos elogios dos homens. [...]

«Zomba-se da simplicidade do justo» (Job 12, 4). A sabedoria deste mundo
consiste em camuflar o coração debaixo de artifícios, em encobrir o
pensamento com as palavras, em apresentar como verdadeiro o que é falso, em
provar a falsidade do que é verdadeiro. Pelo contrário, a sabedoria dos
justos consiste em nada inventar para se valorizar, em transmitir o
pensamento com as palavras, em amar a verdade como ela é, em fugir da
falsidade, em fazer o bem gratuitamente, em preferir suportar o mal do que
fazê-lo, em nunca procurar vingar-se de uma ofensa, em considerar como um
benefício um insulto que se recebe por causa da verdade. Mas é precisamente
esta simplicidade dos justos que se torna motivo de troça, porque os sábios
deste mundo julgam que a pureza é uma tolice. Tudo que se faz com
integridade, eles consideram-no, evidentemente, como um absurdo; tudo o que
a Verdade aprova na conduta dos homens parece uma tolice à pretensa
sabedoria deste mundo.




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Profecia do Dia

Terça-feira, dia 24 de Novembro de 2009
Terça-feira da 34 semana do Tempo Comum

Santo André Dung Lac e companheiros, presbíteros, mártires vietnamitas, séc. XVIII e XIX



Comentário ao Evangelho do dia feito por
São Cirilo de Alexandria : «Quando estas coisas começarem a acontecer, cobrai ânimo e levantai as vossas cabeças, porque a vossa libertação está próxima» (Lc 21, 28

Leituras

Dan. 2,31-45.
Ó rei, tu tiveste uma visão. Eis que uma grande, uma enorme estátua se
levantava diante de ti; era de um brilho extraordinário, mas de um aspecto
terrível.
Esta estátua tinha a cabeça de ouro fino, o peito e os braços de prata, o
ventre e as ancas de bronze,
as pernas de ferro, os pés metade de ferro e metade de barro.
Contemplavas tu esta estátua, quando uma pedra se desprendeu da montanha,
sem intervenção de mão alguma, e veio bater nos seus pés, que eram de ferro
e argila, e lhos esmigalhou.
Então, com a mesma pancada foram feitos em pedaços o ferro, o barro, o
bronze, a prata, o ouro, e, semelhantes ao pó que no Verão voa da eira,
foram levados pelo vento sem que deixassem qualquer vestígio. A pedra que
tinha embatido contra a estátua transformou-se numa alta montanha, que
encheu toda a terra.
Este era o sonho. Vamos agora dar ao rei a sua interpretação.
Tu, ó rei, és o rei dos reis, a quem o Deus dos céus deu a realeza, o
poder, a força e a glória;
a quem entregou o domínio sobre os homens, onde quer que eles habitem,
sobre os animais terrestres e sobre as aves do céu. Tu é que és a cabeça de
ouro.
Depois de ti surgirá um outro reino menor que o teu; depois um terceiro
reino, o de bronze, que dominará sobre toda a terra.
Um quarto reino será forte como o ferro; assim como o ferro quebra e esmaga
tudo, assim este esmagará e aniquilará todos os outros.
Os pés e os dedos que viste, em parte de argila de oleiro, em parte de
ferro, indicam que este reino será dividido; haverá nele alguma coisa da
resistência do ferro, conforme tu viste ferro misturado com argila.
Os dedos dos pés, em parte de ferro e em parte de barro, significam que o
reino será ao mesmo tempo forte e frágil.
Se tu viste o ferro junto com o barro, foi porque as duas partes se uniram
por descendência humana, mas não se aguentarão juntas, do mesmo modo que o
ferro não se funde com a argila.
No tempo destes reis, o Deus dos céus fará aparecer um reino que jamais
será destruído e cuja soberania nunca passará para outro povo. Esmagará e
aniquilará todos os outros, enquanto ele subsistirá para sempre.
Foi o que pudeste ver na pedra que se desprendia da montanha, sem
intervenção de mão alguma, e que reduzia a migalhas o ferro, o bronze, a
argila, a prata e o ouro. O grande Deus fez conhecer ao rei o que
acontecerá no futuro. O sonho é verdadeiro e a interpretação dele é digna
de crédito.»


Dan. 3,57.58.59.60.61.
Obras do Senhor, bendizei todas o Senhor:_ a Ele a glória e o louvor
eternamente!
Céus, bendizei o Senhor:_ a Ele a glória e o louvor eternamente!
Anjos do Senhor, bendizei o Senhor:_ a Ele a glória e o louvor
eternamente!
Águas que estais acima dos céus, bendizei o Senhor:– a Ele a glória e o
louvor eternamente!
Todos os poderes do universo, bendizei o Senhor:– a Ele a glória e o
louvor eternamente!


Lucas 21,5-11.
Como alguns falassem do templo, dizendo que estava adornado de belas pedras
e de ofertas votivas, respondeu:
«Virá o dia em que, de tudo isto que estais a contemplar, não ficará pedra
sobre pedra. Tudo será destruído.»
Perguntaram-lhe, então: «Mestre, quando sucederá isso? E qual será o sinal
de que estas coisas estão para acontecer?»
Ele respondeu: «Tende cuidado em não vos deixardes enganar, pois muitos
virão em meu nome, dizendo: 'Sou eu'; e ainda: 'O tempo está próximo.' Não
os sigais.
Quando ouvirdes falar de guerras e revoltas, não vos alarmeis; é necessário
que estas coisas sucedam primeiro, mas não será logo o fim.»
Disse-lhes depois: «Há-de erguer-se povo contra povo e reino contra reino.
Haverá grandes terramotos e, em vários lugares, fomes e epidemias; haverá
fenómenos apavorantes e grandes sinais no céu.»


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

São Cirilo de Alexandria (380-444), bispo e Doutor da Igreja
Sobre Isaias, III, 1 (a partir da trad. Sr Isabelle de la Source, Lire la Bible, t. 6, p. 76)

«Quando estas coisas começarem a acontecer, cobrai ânimo e levantai as vossas cabeças, porque a vossa libertação está próxima» (Lc 21, 28

«Reduzistes a cidade a um montão de pedras; a cidadela dos orgulhosos está
aniquilada, jamais será reedificada. Por isso um povo forte vos glorifica»
(Is 25,2-3). Pertence ao desígnio constante de Deus omnipotente e aos Seus
conselhos irrepreensíveis reduzir as «cidadelas» a «montões de pedra»,
abalá-las desde os fundamentos, sem esperança de voltarem a erguer-se.
«Jamais será reedificada», diz o texto. Estas cidades destruídas não são, a
nosso ver, aquelas que são perceptíveis pelos sentidos, nem são os homens
que nelas vivem. Parece-nos que se trata antes das potências más e hostis,
e sobretudo de Satanás, aqui chamado cidade e «cidadela». [...]Quando o Emanuel apareceu e brilhou neste mundo, a tropa ímpia das
potências adversas foi derrubada, Satanás foi abalado nos seus fundamentos
e caiu, enfraquecido para sempre, sem esperança de voltar a erguer-se, de
levantar de novo a cabeça.É por isso que o povo pobre e a
cidade dos homens oprimidos bendirá o Senhor. Israel foi chamado ao
conhecimento de Deus pela pedagogia da Lei, foi cumulado de todos os bens
por Deus. Sim, Israel foi salvo e obteve em herança a terra da promessa.
Mas a multidão das nações que estão sob o céu estava privada destes bens
espirituais. [...] Quando Cristo apareceu em pessoa e, destruindo a tirania
do demónio, as conduziu a seu Deus e seu Pai, foram enriquecidas com a luz
da verdade pela participação na glória divina, pela grandeza da vida do
Evangelho. É por isso que cantam hinos de acções de graças a Deus Pai: «Vós
realizastes os Vossos maravilhosos desígnios» (v. 1), tudo recapitulando em
Cristo. Vós iluminastes aqueles que se encontravam nas trevas (cf. Lc 1,
79), derrubando as potências que dominam o mundo (cf. Ef 6, 12) como se
derrubam cidadelas. «Por isso um povo forte vos glorifica».




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