Profecia do Dia

Domingo, dia 19 de Dezembro de 2010
4º Domingo do Advento - Ano A

4º Domingo do Advento (semana IV do saltério)
Beato Urbano V, papa, +1370



Comentário ao Evangelho do dia feito por
São Beda : «Dar-Lhe-ás o nome de Jesus, porque Ele salvará o povo dos seus pecados.»

Leituras

Is. 7,10-14.
O SENHOR mandou dizer de novo a Acaz:
«Pede ao SENHOR teu Deus um sinal, quer no fundo dos abismos, quer lá no
alto dos céus.»
Acaz respondeu: «Não pedirei tal coisa, não tentarei o SENHOR.»
Isaías respondeu: «Escuta, pois, casa de David: Não vos basta já ser
molestos para os homens, senão que também ousais sê-lo para o meu Deus?
Por isso, o Senhor, por sua conta e risco, vos dará um sinal. Olhai: a
jovem está grávida e vai dar à luz um filho, e há-de pôr-lhe o nome de
Emanuel.


Salmos 24(23),1-2.3-4.5-6.
Ao SENHOR pertence a terra e o que nela existe, o mundo inteiro e os que
nele habitam;
pois Ele a fundou sobre os mares e a consolidou sobre os abismos.
Quem poderá subir à montanha do SENHOR e apresentar-se no seu santuário?
O que tem as mãos inocentes e o coração limpo, o que não ergue o espírito
para as coisas vãs, nem jura pelo que é falso.
Este há-de receber a bênção do SENHOR e a recompensa de Deus, seu salvador.
Esta é a geração dos que o procuram, dos que buscam a face do Deus de
Jacob.


Romanos 1,1-7.
Paulo, servo de Cristo Jesus, chamado a ser Apóstolo, escolhido para
anunciar o Evangelho de Deus,
que Ele de antemão prometera por meio dos seus profetas, nas santas
Escrituras,
acerca do seu Filho, nascido da descendência de David segundo a carne,
constituído Filho de Deus em poder, segundo o Espírito santificador pela
ressurreição de entre os mortos, Jesus Cristo Senhor nosso;
por Ele recebemos a graça de sermos Apóstolos, a fim de, em honra do seu
nome, levarmos à obediência da fé todos os gentios,
entre os quais estais também vós, chamados a ser de Cristo Jesus;
a todos os amados de Deus que estão em Roma, chamados a ser santos: graça e
paz a vós, da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo! Oração
pelos cristãos de Roma


Mateus 1,18-24.
Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Maria, sua mãe, estava
desposada com José; antes de coabitarem, notou-se que tinha concebido pelo
poder do Espírito Santo.
José, seu esposo, que era um homem justo e não queria difamá-la, resolveu
deixá-la secretamente.
Andando ele a pensar nisto, eis que o anjo do Senhor lhe apareceu em sonhos
e lhe disse: «José, filho de David, não temas receber Maria, tua esposa,
pois o que ela concebeu é obra do Espírito Santo.
Ela dará à luz um filho, ao qual darás o nome de Jesus, porque Ele salvará
o povo dos seus pecados.»
Tudo isto aconteceu para se cumprir o que o Senhor tinha dito pelo profeta:

Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho; e hão-de chamá lo
Emanuel, que quer dizer: Deus connosco.
Despertando do sono, José fez como lhe ordenou o anjo do Senhor, e recebeu
sua esposa.


Da Bíblia Sagrada



Comentário ao Evangelho do dia feito por

São Beda, o Venerável (c. 673-735), monge, Doutor da Igreja
Homilias para a Vigília do Natal, 5; CCL 122, 32-36 (a partir da trad. de Delhougne, Les Pères commentent, p.19 rev.)

«Dar-Lhe-ás o nome de Jesus, porque Ele salvará o povo dos seus pecados.»

O profeta Isaías diz: «Olhai: a jovem está grávida e vai dar à luz um
filho, e há-de pôr-Lhe o nome de Emanuel» (7, 14). O nome do Salvador,
«Deus connosco», dado pelo profeta, refere-se às duas naturezas da Sua
pessoa única. Com efeito, Aquele que é Deus, nascido do Pai antes de todos
os séculos, é também o Emanuel do fim dos tempos, quer dizer «Deus
connosco». Tornou-Se assim no seio de Sua Mãe, porque Se dignou aceitar a
fragilidade da nossa natureza na unidade da Sua pessoa quando «o Verbo se
fez carne e habitou entre nós» (Jo 1, 14). Quer dizer que começou de uma
forma admirável a ser o que nós somos, sem deixar de ser Quem era,
assumindo a nossa natureza, de forma a não perder o que era em Si mesmo.
[...]


«Maria e teve o seu filho primogénito [...] e deram-lhe o nome de Jesus»
(Lc 2, 7.21). Portanto, Jesus é o nome do Filho nascido da Virgem, nome que
indica, segundo a explicação do anjo, que Ele salvará o povo dos seus
pecados. [...] Será Ele que, evidentemente, salvará também da destruição da
alma e do corpo os seguidores do pecado.


Quanto ao nome «Cristo», é título de uma dignidade sacerdotal e real.
Porque, sob a antiga Lei, os sacerdotes e os reis eram chamados cristos,
devido à crismação. Essa unção com óleo santo prefigurava o Cristo que,
vindo ao mundo como verdadeiro Rei e Sacerdote, foi consagrado: «Deus
ungiu-O com o óleo da alegria, preferindo-O aos Seus companheiros» [cf. Sl
44 (45), 8]. Por causa dessa unção ou crismação, Cristo em pessoa e aqueles
que participam da mesma unção – quer dizer, da graça espiritual – são
chamados «cristãos». Pelo facto de ser o Salvador, Cristo pode-nos salvar
dos nossos pecados; pelo facto de ser Sacerdote, pode reconciliar-nos com
Deus Pai; pelo facto de ser Rei, digna-Se dar-nos o Reino eterno de Seu
Pai.




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